黔游日记一

戊寅三月二十七日自南丹北鄙岜歹村，易骑入重山中，渐履无人之境。

戊寅年三月二十七日自南丹州北郊的岂歹村，换了马进入重山之中，渐入无人之境。

五里，逾山界岭。

走了五里路，越过山界岭。

又北一里，逾石隘，是为艰坪岭。

又往北行一里，穿过一处石头隘口，这是艰坪岭。

其石极嵯峨，其树极蒙密，其路极崎岖，黔、粤之界，以此而分，南北之水，亦由此而别。

山上的岩石极为巍峨，树木极其浓密，道路非常崎岖，黔、粤两省的交界，从此处划分，南北两面的河流，也从此地分流。

然其水亦俱下都泥，则石隘之脊，乃自东而西度，尽于巴鹅之境，而多灵大脊犹在其东也。

然而这里的水流也全都下流进都泥江，所以石头隘口处的山脊，是自东往西延伸，尽头在巴鹅的境内，而多灵山的主脊还在它的东面。

北下一里，就峡西行，一里，始有田塍，又半里，峡转北，坞始大开。

往北下行一里，就着峡谷西行，一里，开始有农田。又走半里，峡谷转向北去，山坞这才十分开阔。

又北一里，有村在西坞中，曰由彞。

又向北行一里，有个村庄在西边山坞中，叫由彝。

此中诸坞，四面皆高，不知水从何出。

这一带的各个山坞，四面地势都高，不知水从哪里流出去。

然由彞村南石壁下，有洞东向，细流自畦中淙淙入，透山西而去，固知大脊犹在东也。

然而由彝村南边的石壁下，有个洞向东，细细的水流自水田中涂涂地流进去，穿过山腹向西而去。

至此南丹差骑辞去。

本来我就知道主脊还在东面，到此地后南丹州来的差人坐骑告辞走了。

由彞人始许夫骑，久乃不至，促久之，止以二夫负担去。

由彝村的人起初答应派给差夫和坐骑，等了许久仍不见来，催促了很久，只派两个差夫挑着担子走了。

余独坐其栏，从午至暮，始得骑。

我独自坐在他们的竹楼中，从中午等到傍晚，这才得到坐骑。

西北二里，至山寨，则寨人已送担亦前去。

往西北行二里，到山寨，可寨里人也已送担子往前去了。

乃由其东上岭，越脊北下一里，行壑中。

于是由寨东上岭，越过岭脊向北下走一里，行走在壑谷中。

又北一里，再越岭脊，下行峡中。

又向北一里，再次越过岭脊，下岭行走在山峡中。

壑圆而峡长，南北向皆有脊中亘，无泄水之隙，而北亘之脊，石齿如锯，横锋坚锷，莫可投足。

壑谷呈圆形而山峡呈长形，南北方向都有山脊在当中横亘着，没有泄水的缺口。而北面横亘的山脊，岩石如锯齿，横的竖的都似刀剑的锋刃，没有可下脚的地方。

时已昏暮，跃马而下，此骑真堪托死生也。

此时夭已昏黑，跃马而下，这匹坐骑可真算是把生死托付给它了呀！

越脊，直坠峡底，逾所上数倍，姑知前之圆壑长峡，犹在半山也。

越过山脊，一直下坠到峡底，超过上山时的几倍路程，这才知道先前的圆壑谷与长形山峡还在半山腰呢。

峡底有流，从南脊下溢，遂滔滔成流。

峡底有水流，从南面的山脊上往下溢出，于是形成滔滔的流水。

随之西向行，共里许，有村在南山麓，担夫已换去。又骑而西半里，担夫又已去。

沿着水流向西行，共走一里左右，有个村庄在南山山麓下，挑夫已换了离去 又骑马向西半里，担夫又离去。

盖村人恐余止其家，故函换之行，而又无骑换，骑夫不肯前，余强之暗行。

大概是村里人害怕我住在他们家里，故而急急忙忙换了挑夫就上路；但是又没有坐骑来替换，马夫不肯再往前，我强迫他摸黑赶路。

西北半里，有溪自东而西，横堰其中，左右渊深，由堰上北度，马蹄得得，险甚。

往西北走半里，有条溪水自东流向西，溪中横着一道堤坝，左右两侧是深渊，从堤上向北过溪，马蹄 得得得 地响，危险极了。

又西转过一村，半里，由村西而北向逾岭，始与双担同行，暗中呼声相属，不辨其为石为影也。

又往西绕过一村，半里，由村西向北越过山岭，这才与两个挑夫同行，在黑暗中高声呼唤相跟着走，辨不清是岩石还是人影。

共二上二下，遂行田塍间。

共两次上山两次下山，终于走到田野间。

共五里，过一寨，排门人，居人颇盛。

共行五里，路过一个寨子，推开寨门进去，居民很多。

半里，复排一门出，又行田塍中。

半里，再推开一道门出寨，又行走在田野中。

一里半，叩门入旧司，门以内茅舍俱闭，莫为启。

一里半，敲开寨门进入旧司，寨门以内的茅屋家家都关着，无人肯开门。

久之，守一启户者，无茅无饭而卧。

守了很久之后，一家才开了门，没有铺茅草没有吃饭便睡。

上、下二司者，即丰宁司也。

上、下二司，就是丰宁司了。

濒南界者，分为下司，与南丹接壤。

濒临南面边界的地区，划分出来设为下司，与南丹州接壤。

二司皆杨姓兄弟也，而不相睦。

二处土司都是杨姓兄弟，但互相不和睦。

今上司为杨柚，强而有制，道路开治，盗贼屏息。

现今上司土司是杨柚，强干有才能，制度严明，道路畅通，治安良好，盗贼收敛。

下司为杨国贤，地乱不能辖，民皆剽掠，三里之内，靡非贼窟。

下司土司是杨国贤，地方上混乱不能管束，百姓都去抢劫，三里之内，无处不是贼窝。

其东有七榜之地，地宽而渥，桀赘尤甚，其叔杨云道，聚众其中为乱首，人莫敢入。

它的东面有处叫七榜的地方，地域宽广而且肥沃，那里的人，鸳鹜不驯尤其严重。他的叔父杨云道，为首聚众在那一带作乱，无人敢进去。

旧司者，下司昔日司治也，为上司所破，国贤移居寨上。

旧司，是下司昔日土司衙门所在地，被上司所攻占，杨国贤移驻到寨子上。

寨在南山麓，与旧司南北相对，中隔一坞，然亦无奇险也。

寨子在南山山麓，与旧司南北相对，中间隔着一个山坞，然而也无什么奇险之处。

二十八日平明起，雨霏霏下。

二十八日黎明起床，细雨霏霏。

余令随夫以盐易米而炊。

我命令随行的挑夫用盐换米来做饭。

余以刺索夫于南寨，国贤避不出，托言与上司不合，不敢发夫。止许护送者两三人送出境。

我拿名帖去南面的寨子索要差夫，杨国贤躲避着不出来，推托说与上司不合，不敢派夫，只同意派两三个人护送我出境。

余饭而待之，送者亦不至，乃雇夫分肩行李，从旧司北向逾岭行。

我吃了饭便等候着他们，护送的人不来，只好雇了挑夫分别担着行李，从旧司向北越岭前行。

共三里余，下至饿鬼桥，有小水自东北注西南，小石梁跨其上，御人者每每横行于此。

共走三里多，下行到饿鬼桥，有条小河自东北流向西南，小石桥横跨在河上，盗贼常常在此横行。

又北二里，逾岭，已为上司界。

又往北二里，越过山岭，已是上司境内。

下岭二里，有村在西坞，而路东有枫木树对之。

下岭行二里，有个村庄在西面山坞中，而路东面有枫树面对着它。

又东北逾岭二里，有村在东坞，其前环山为壑，中洼为田。

又向东北越岭走二里，有个村庄在东面山坞中，村前群山环绕成壑谷，中央下洼垦为农田。

村倚东峰，有石崖当村后；路循西岭，与村隔垄相向，始敢对之息肩。

村子紧靠东面的山峰，有石崖位于村后；路顺着西边的山岭走，与村子隔着土垄相望，这才敢对着村子歇歇肩头。

又西北逾岭二里，转而西向行，于是峡大开，南北相向，南山下村居甚稠，北山则大路倚之。

又往西北越岭行二里，转向西行，到这里山峡十分开阔，南北两山相对，南山下村庄居民十分稠密，沿北山有条大路紧傍着。

西行五里，路复西北逾岭。

西行五里，路再次往西北越岭。

盖此地大山在东北，路俱缘其西南上，虽有升降，然俱上多下少，逶迤以升者也。

大体上此地的大山在东北方，路全是沿着山的西南面上行，虽然有上有下，不过上山多下山少，都是透透巡渔上升的路。

又西北二里，逾岭。

又向西北走二里，越过山岭。

路北有峰，回亘层叠，俨若天盘龙髻。

路北有山峰，回绕绵亘层层叠叠，俨然如天上盘旋着的龙状发髻。

崖半有洞，门西向，数十家倚之。

山崖半腰上有个洞，洞口向西、数十家人依傍着它。

路乃北转，又一里，越其西冈北向下。

路于是转向北，又是一里，越过山峰的西冈向北下行。

西冈者，大山分支西突为盘髻峰，其下横冈西度者也。

西冈，是大山的分支向西突出形成盘绕的发髻状山峰，峰下横着的山冈向西延伸形成的。

西冈之北，山又东西排闼。

西冈之北，山势又形成东西排列的门扉。

北望西界山，一圆石高插峰头，矗然倚天之柱，其北石崖回沓，即上司治所托也；东界土山，即路所循而行者。

北望西面一列山，一块圆石高插在峰头，矗立的样子似擎天之柱，它北边石崖回绕杂沓，便是上司治所依托之处了；东面一列土山，就是路顺着行走的山。

共北五里，路与西界矗柱对。

共往北五里，道路与西面矗立的石柱相对。

又北二里，忽山雨大至。

又向北二里，忽然山雨暴降。

担夫停担，各牵笠蔽雨，余持伞亦蔽一挑。

挑夫停下担子，各自拉个斗笠遮雨，我打着伞也遮着一副担子。

忽有四人持镖负弩，悬剑橐矢，自后奔突而至。

急然有四个人拿着飞镖背负弓弩，腰挂长剑，箭囊中盛着箭矢，从后面急奔而来。

两人趋余伞下，一人趋顾仆伞下，一人趋担夫笠下，皆勇壮凶狞，似避雨，又似夹持。

两人奔到我的伞下，一人赶去顾仆伞下，一个跑到挑夫斗笠下边，全都勇武健壮凶狠狰狞，似来避雨，又似来挟持。

余甚恐。

我非常恐惧。

问余何往，余对以都匀。

问我前往何处，我回答去都匀。

问余求烟，余对以不用。

间我要烟，我回答不抽烟。

久之。雨不止而势少杀，余曰：「可行矣。」

许久，雨没停可雨势稍弱下来，我讲： 可以走了。

其人亦曰：「可去。」余以为将同往而前者，及余行而彼复止。

那些人也说： 可以离开了 我以为是将一同往前走的样子，到我动身时他们却又停下来，我益发明白他们必定不是好人。

余益知其必非良人，然入其吻而不下咽，其心犹良也。更北半里，转而西又一里余，有营当两界夹中阜上，壁垒新整。

不过进了他们嘴里却不咽下去，他们的心肠仍然还是好的。再往北半里，转向西又走一里多，有处军营位于两列山夹峙之中的土阜上，壁垒崭新整齐。

由其下又西一里，入上司南门，有土垣环绕，门内即宿铺。

由此下又西行一里，进入上司南门，有土墙环绕着，门内就是住宿的释馆。

时雨过街湿，余乘湿履，遂由街北转而西，有巨塘汇其内，西筑堤为堰，甃为驰道甚整。

此时雨过天晴街道还潮湿，我踩着湿鞋子，就经由街上往北转向西走，有个巨大的水塘，西边筑了堤修成堰塘，堤上砌成驰道十分宽整。

又北半里，直抵囤山东麓，北向入一门。

又往北走半里，直达囤子所在之山的东麓，向北进入一道门。

有石罅一缕在东麓下，当其尽处，凿孔如盂，深尺许，可贮水一斗。

有一线石缝在东麓下，在它的尽头，凿了个孔如钵盂一样大，深一尺左右，可贮水一斗。

囤上下人俱以盎候而酌之，谓其水甘冽，迥异他水。

囤子上下的人都用瓦盆等着舀水，声称这水甘甜清冽，与别处的水迥然不同。

余酌而尝之，果不虚也。

我舀了点尝了尝，果然不假。

由此循囤麓转入北峡，峡中居人甚多，皆头目之为心膂寄者；又编竹架囤于峡中，分行贮粟焉。

由这里沿囤子所在的山麓转入北面山峡中，峡中居民很多，都是头自的心腹；又用竹子编成粮囤架在峡中，分别把粮食贮藏在其中。

由北陕西向行，已入囤后，有脊自西北连属于囤，乃囤之结蒂处也。

由北面的山峡向西行，很快走入囤子后方，有条山脊自西北而来连接着囤子，那是囤子联结的关键之处。

脊东峡中，有洞倚囤麓，其门北向，甚隘而深。

山脊东面的峡谷中，有个山洞紧依着囤子所在的山麓，洞口向北，十分狭窄却很深。

有二人将上囤，余问：「此洞深否？」

有两个人将要上囤子去，我问道： 此洞深不深？

云：「其洞不深。

说： 这个洞不深。

上至囤半，有大洞颇深而有水，须以炬入。」

上到囤子半山腰，有个大洞很深而且有水，必须拿火把才能进去。

由下仰眺，囤上居舍累累，惟司官所居三四层，皆以瓦覆，以垩饰。

由下边抬头眺望，囤子上居民房屋层层叠叠，只有土司居住的三四层房屋，都用瓦盖顶，用白土粉饰。

囤险而居整，反出南丹上也。

囤子险要而居屋整齐，反而超出南丹之上了。

余乃随其人拾级上囤，其级甚峻，而甃凿开整。

我于是跟随那两人沿石阶遂级上囤子去，那石阶非常陡峻，但开凿敷砌得宽阔平整。

竭撅而上，共半里，折而东，有楼三楹跨路间，乃囤半之隘关也。

竭力跌跌绊绊向上登，共半里，折向东，有楼三间横跨在路中间，这是囤子半山腰的关隘了。

洞在中楹之后，前为楼所蔽不可见。

山洞在中间一间楼房的后边，前面被楼遮住不能见到。

有男妇各一，炊中楹下。

有男女各一人，在中间一间楼下烧火做饭。

二人指余入，遂登囤去。

那二人指点我入洞，便登上囤子去了。

余索炬于炊者，则楹后即猪栏马栈。

我向做饭的人要了火把，楼后就是猪窝马圈。

践之下洞，洞门北向，洼坠而下，下皆污土，上多滴沥，不堪驻足，乃复出而下。

踩着污物下洞，洞口向北，洞势下洼直坠而下，下面皆是污泥，顶上落下许多浙浙沥沥的水滴，不能停足，就又出洞来往下走。

先是令一夫随行，至脊下，不敢登，余乃独上。

这之前命令一个挑夫随行，到了山脊下，挑夫不敢上登，我便独自上山。

然囤上之形，可以外瞭而见，惟此洞为楼掩，非身至不知也。

然而囤子上的地形，可以从外面便望得见，唯有此洞被楼遮住，非亲身到达是不会知道的。

仍由旧路里余，返宿舍，则已簿暮矣。

炊饭亦熟，遂餐而卧。

上司土官杨柚，由长官而加副总，以水西之役也。其地小而与南丹为仇，互相袭杀，故两土官各退居囤上。南丹第三弟走荔波，为莫伋所执；第四弟走上司，至今为外难，日惴惴焉。

仍经由原路走了一里多，返回住宿的客馆，却已近黄昏了。饭也已做熟，便吃了饭躺下。上司土司杨袖，由长官而升任副总兵，是由于水西之役的缘故。他的辖地小却与南丹结仇，互相攻杀，所以两地土司各自退居到囤子上。南丹土司的三弟逃往荔波县，被莫极囚禁了；四弟逃到上司，至今仍为外患，终日惴惴不安。

其囤圆而大，四面绝壁，惟西北有脊通级而上，路必环旋于下峡，故为天险。

这个囤子又圆又大，四面是绝壁，仅在西北方有条山脊通有石阶上囤子，路必定要环绕到下边的峡谷中，所以是天险。

峡中水西南下，合塘中及外峡南北诸流，俱透西南腋中坠去。

几峡中的水流向西南下流，汇合塘中及外面峡中南北诸处水流，全都穿过西南一侧下坠而去。

二十九日由上司出南门，仍渡门东小水，溯之东北行。

二十九日由上司出了南门，仍然渡过门东的小河，溯流往东北行。

一里，蹑土山而上。

一里，踏着土山而上。

四里，逾土山西度之脊，其西石峰突兀，至此北尽。

四里，越过土山西延的山脊，山脊西头石峰突兀，至此北面的山脊完了。

逾脊西北行一里半，岭头石脊，复夹成隘门，两旁石骨嶙峋。

翻过山脊向西北行一里半，岭头的石头山脊再度夹成隘口，两旁石骨嶙峋。

由隘西出，转而东北下，半里，下抵坞中。

由隘口向西而出，转向东北下行，半里路，下到山坞中。

又北一里，复越土山西下脊，是为上司、独山州界，于是下岭循东山行。

又往北一里，再次越过土山向西下延的山脊，这是上司、独山州的交界处，从此下岭沿东山行。

又二里，有村在西山坞中，为苴查村。

又走二里，有个村庄在西面山坞中，是直查村。

其处东西两界皆土山，中开大坞，有水自北来，界于坞中，绕苴查之东，乃西向破峡去。

该处东西两边都是土山，中间拓开为大山坞，有河水自北流来，介于山坞之中，绕过宜查村的东面，便向西冲破山峡流去。

循东界山溯水北向行，又三里，水分二支来，一自西北，一自东北，如「丫」字会于中支山尽处。

顺着东边一列山溯水流向北行，又走三里，河水分为两支流来，一条来自西北，一条来自东北，如同一个 丫 字交汇于中间一支山脉的尽头处。

西北者较大，路溯东北行，一里半始渡之。

自西北来的水流较大，路溯流往东北行，走了一里半才渡河。

于中支山东麓，得坛子窑村，乃土官蒙氏之族也。

在中间这支山脉的东麓，走到坛子窑村，是土司蒙家的族人。

村北溪中皆碎石，时涸时溢。

村北溪中都是碎右，有时干涸有时水满。

又东渡之，东北上冈头。共里许，有土环遗址，名曰关上，而无居舍。

又向东渡过溪水，往东北登上冈头，共一里左右，有环形土墙遗址，名叫关上，可是无居民房屋。

又东北一里，水尽坞穷，于是蹑岭，其岭甚峻。

又往东北走一里，流水和山坞都到了头，从此登岭，此岭极其险峻。

三里，北逾其脊，隘中底石如铺，两旁有屼立峰，是名鸡公关。

三里路，向北越过岭脊，山隘中平整滑腻的石块如像人工铺砌的一般，两旁有矗立的山峰，这里名叫鸡公关。

其脉自独山州西北，绕州治东南过此，又东南度六寨之东，而下蛮王峰者也。

此地的山脉起自独山州西北面，绕过州城东南延过此地，又往东南延伸到六寨的东面，再下延到蛮王峰。

脊西南水，下苴查而入都泥；脊东北水，由合江州下荔波而入龙江。

岭脊西南侧的水流，下流到直查村而后流入都泥江；岭脊东北面的水流，由合江州下流到荔波县而后流入龙江。

从脊东北眺，则崇山蜿蜒，列屏于前，与此山遥对成两界，中夹大坞，自西北向东南焉。

从岭脊上向东北眺望，则崇山蜿蜒，似屏风排列在眼前，与此山遥遥相对形成两列界山，中间夹住一个大山坞，自西北延向东南。

下山即转北行，一里抵坞，转东，即有小水东南下。

下山后立即转向北行，一里路抵达坞中。转向东走，即刻有条小河向东南流下来。

又东一里，逾陟冈阜，忽有溪自西北注东南，水于此复出，为龙江上流矣。

又往东一里，跋涉翻越在土冈之上，忽然有溪流自西北流向东南，水流在此地重新出现，是龙江的上游了。

渡溪东上，于是升陟彼垅，东北行坞中。

渡过澳流向东上行，从此处上登山坡土垄，往东北行走在山坞中。

五里，有数家之村，在东北山下。

五里，有个几家人的村庄，在东北方山下。

从其前复转入西峡，北一里，过一脊，始北向下岭。

从村前再转入西边的峡谷，北行一里，过了一条山脊，开始向北下岭。

其下甚深，半里抵其麓，始知前所行俱在山上也。

岭极深，半里路到达山麓，这才知道前边所走的路全是在山上。

又北行坞中一里半，有大溪汪然，自西峡层山是出，东注而去，亦由合江州而下荔波、思恩者。

又向北在坞中走一里半，有条大溪水势浩大，自西面峡谷的层层山峦中涌出，往东奔注而去，这也是由合江州而流下荔波、思恩的河流。

历石壑而渡其北。又缘西界支陇北行五里，为羊用寨。

经过岩石壑谷渡到溪北，又沿着西面一列山分支的土垄向北行五里，是羊角寨。

又北三里，有小水自西坡东注，涉之。

又往北行三里，有条小溪自西面山坡向东流注，涉过此溪。

又北二里，入独山州之南隘门。

又向北二里，进入独山州的南隘门。

其州无城，一土知州，一明知州。

该州没有城池，一个土知州，一个明朝廷派来的知州。

土官蒙姓，所属皆土人。

土司姓蒙，下属都是土人。

明官多缺，以经历管出署篆，所属皆客户。余所主者，江西南昌人黄南溪也，其人忠厚长者，家有楼可栖。

明朝廷派来的官员大多空缺着，以经历代掌官印，下属都是客居的民户。我的房主人，是江西南昌人黄南溪，此人是个忠厚长者，家中有楼可以栖身。

盖是州虽无城，而夹街楼房连属，俱用瓦盖，无复茅栏牛圈之陋矣。

此州虽然没有城池，可夹街两侧的楼房相连，都用瓦盖顶，不再有草棚牛圈的简陋景象了。

独山土官昔为蒙诏，四年前观灯，为其子所弑。

独山州的土司过去是蒙诏，四年前观赏灯火时，被他儿子杀了。做母亲的赶去救护，也被杀了。

母趋救，亦弑之。乃托言杀一头目，误伤其父，竟无问者。

却推说是杀一个头目，误伤了自己的父亲，竟然无人查问。

今现为土官，可恨也！

现今做了土司，可恨呀！

三十日平明饭，出独山州北隘门，西北向循西界山行。

三十日黎明吃饭，出了独山州北隘门，向西北沿西面一列山前行。

六里，有小水亦自西坡东注，涉之。

六里路，有条小溪也是从西面山坡向东流注，涉过小溪。

又北二里，北坞渐穷，山脊自东界西度南转，乃路转东北，涧中小水北流。

又往北二里，北面山坞渐渐到了尽头，山脊自东面一列山向西延伸后往南转，而路转向东北，山涧中的小溪向北流。

渡涧，循东界山腋间东北上，又二里，有水溢路旁石穴间，甚冽。

渡过山涧，沿东面一列山的山腰之间向东北上行，又走二里，有水从路旁石穴中溢出，十分清冽。

从此攀石磴东北上岭，雨大至。

一里半，北登岭隘。

是岭由东南度西北，乃祖山，从其东北分裂众枝：其直东而去者，为黎平、平崖之脊；东南分枝而下者，为荔波、罗城之派；西北分枝而下者，度此稍北，即西转南走而环于独山之西，度鸡公岭而南，为蛮王、多灵之派。又东北行山峡间，乃下。

一里半，向北登上岭隘。此岭由东南延向西北，是祖山，从祖山东北面分裂为群山支脉：那正东而去的，是黎平、平崖的山脊；往东南分支而下的，是荔波、罗城的支脉；向西北分支而下的，延过此地稍往北，马上由西转向南走而后环绕于独山州的西边，延过鸡公岭再往南，是蛮王峰、多灵山的支脉。又往东北行走在山峡之间，于是下走。

共二里，有涧自东谷走深崖中，两崖石壁甚逼，涧嵌其间甚深，架石梁其上，为深河桥。

共行二里，有条山涧自东面山谷奔流到深崖中，两旁山崖的石壁十分狭窄，山涧深嵌在石壁之间非常深，架了一座石桥在山涧之上，是深河桥。

过桥，复跻崖而上。

过了桥，再次登崖壁而上。

登岭而北，有小水自东北泻石崖而下，涉之，复升岭，共一里，遂由峡中北行。

登上岭头往北走，有条小溪自东北倾泻到石崖之下，涉过小溪，再次登岭，共一里，便经由峡中往北行。

又二里，乃下，东北行壑中。

又是二里，这才下行，往东北前行在壑谷中。

有村在东山下，由其前少转西北，共二里，有溪自东北来，渡之。

有个村庄在东山下，由村前稍转向西北，共二里，有溪水自东北流来，渡过溪水。

溯其西岸，东北逾岭二里，一水自东北来，一水自西北来，东北者较大。

溯溪流西岸走，向东北越岭二里，一条溪水自东北流来，七条溪水自西北流来，来自东北的水流较大。

于是涉西北水，缘中支山而上，东北三里而登其冈。

于是涉过西北流来的溪水，沿中间的支脉上山，往东北行三里便登上这座山冈。

饭于冈上。

在冈上吃了饭。

乃稍下，又北逾岭而下夹坞中。

于是稍稍下走，又向北越岭后下到狭窄的山坞中。

共三里，又上，有溪自南峡北向下坠深潭，潭小而高，此西北小溪之源也。

共三里路，又上山，有溪流自南边的山峡中向北下坠到深潭之中，潭小但地势却很高，此潭就是西北小溪的源头了。

又北逾岭下一里半，下度深壑中，有涧自西南峡中来，至此东向四转，此东北个溪之源也。

又往北越岭下行一里半，下来穿越在深深的壑谷之中，有涧水自西南方峡中流来，到此处由东转向西去，这是东北小溪的源头了。

涉之，西南登岭。

涉过山涧，向西南登岭。

半里而上，循岭半西南行。

上走半里，沿山岭半中腰向西南行。

二里，过兔场，西出嘉坑关。

二里，路过兔场，往西出了嘉坑关。

随小水西下，由夹中行五里，两夹山多石崖突兀，路侧有泉涌穴出。

顺小溪西下，经峡中行五里，夹在两旁的山多半是突兀的石崖，路侧有泉水从洞穴中涌出。

又西二里，水坠南峡去，路逾北坳上，有寨在东冈之巅。

文向西走二里，溪水坠入南面的峡谷中流去，路越到北边的山坳上，有个寨子在东面山冈的冈顶。

由其西北度脊，南北俱有洼中坠，环塍为田，直抵其底，水皆自底西向透石穴者也。

经寨子西北方越过山脊，南北两面都有中央下陷的洼地，田埂环绕辟为农田，一直抵达洼地底部，流水都是从洼底向西透过石穴泄去的。

又西逾岭一里，出隘口，其上石骨棱峭，皆作嘘云裂萼之势。

又西北下峡中，一里，转而西，半里，西出峡，是为独山州与胡家司分界。于是山开南北洋，中有大溪自北而南，是为横梁。

又向西越岭走一里，出了隘口，隘口上方石骨嶙峋棱角陡峭，全作出喷云绽花的姿态。又往西北下到峡中，一里，转向西，半里，向西出了峡谷，这里是独山州与胡家司的分界处。

循溪东转南半里，抵南崖。

到这里山势分开，南北十分开阔，中间有条大溪自北流往南，这是横梁。

崖下有卖粉为饷者，以盐少许易而餐之。随溪南岸西行，道路开整，不复以蜀道为苦。

沿着溪东面转向南半里，到达南边的山崖。崖下有个卖粉的人，用少许盐换粉吃了。顺溪流南岸向西行，道路开阔平整，不再有蜀道之行的苦恼了。

溪北有崇庙在高树间，人家田陇，屡屡从断岸而出。

溪北有座高大的寺庙在高高的树丛间，人家和田垄，屡屡从对岸截断树丛显露出来。

共六里，过坞里村。

共走六里，路过坞里村。

又西一里，其水南曲，乃西渡之。

又往西一里，溪水向南弯曲，子是向西渡溪。

从溪西岸南行，半里，为邛母村。

从溪流西岸往南行，半里，是邓母村。

从村前西转，坞复东西开。

从村前向西转，山坞再次呈东西向分开。

而其村重缀冈阜，瓦舍高耸，想亦胡家司之族目也。

而这里的村庄一层层点缀在冈阜之上，瓦房高耸，想来也是胡家司的族人头目的住所。

西二里，其水北曲，复西渡之。

向西二里，溪水向北弯去，又一次向西渡过溪流。

又西北一里，其水西曲，又北渡之。

又往西北行一里，溪水向西弯曲，又向北渡溪。

从北岸悬崖西行一里半，有水自西来会，乃麦冲河也。

从北岸的悬崖上向西行一里半，有水流自西方流来相会，这便是麦冲河了。

即溯河西行二里，入麦冲堡南隘门而宿。

随即溯河向西行二里，进入麦冲堡的南隘门便住下。

是晚雷雨大作，彻夜不止。

这天晚上雷雨大作，整夜不停。

四月初一日平明起，雨渐止。

四月初一日黎明起床，雨渐渐停了。

饭间，闻其西有桃源洞，相去五里，须秉炬深入，中多幡盖缨络之物。

吃饭时，听说这里西边有个桃源洞，相距五里路，必须举着火把才能深入，洞中有很多似播旗伞盖缨络之类的东西。

觅主人导之不得，曰：「第往关上，可西往也。」

找房主人导游，不愿意，只说： 只管前往关上，可以往西去。

遂北向出隘门，溯溪东岸行。

于是向北出了隘门，溯溪流东岸行。

忽石壁涌起岸东，势极危削，溪漱之南，路溯之北，咫尺间，上倚穹崖，下循迅派，神骨俱竦。

忽然石壁在岸东耸起，山势极为险要陡削，溪流冲刷着石壁的南面，路溯溪流往北去，咫尺之间，头上依傍着弯隆的山崖，脚下沿着迅急的水流，置身其中感到十分恐惧。

三里，转入东坞，其北有小峰立路隅，当麦冲河南下之冲，有岩北向，日观音洞。

三里路，转入东面的山坞，坞北有座小峰立在路侧，正当麦冲河南下的要冲，有个岩洞向北，叫观音洞。

又北半里，曰麦冲关。

又往北行半里，叫麦冲关。

问所谓桃源洞者，正在其直西大峰之半，相望不出四里外。

打听所说叫桃源洞的地方，正在此地正西大山峰的半山腰，相望不超出四里之外。

关之东有真武阁，南向正与观音洞门对。

麦冲关的东边有个真武阁，面向南方正与观音洞洞口相对。

乃停行李于阁中，觅火炬于僧，将往探之。

于是把行李停放在真武阁中，向僧人找来火把，将要前去探察此洞。

途遇一老者，曰：「此洞相去不远。

途中遇到一位老人，说： 此洞相距不远。

但溪水方涨，湍急不可渡，虽有导者不能为力，而况漫试乎？」

但溪水正好暴涨，水流湍急无法渡过去，即使有向导也无能为力，何况漫无目的地去探路呢？

余乃废然而返，取行李西南越而下，抵河东岸。

我只好失望而返，取了行李向西南穿越而下，抵达河的东岸。

溯之北，共一里，有溪自西北山腋来，路从东北山腋上，遂与麦冲河别。

溯河往北走，共一里，有条溪水自西北方山侧流来，路从东北方山腰上行，便与麦冲河分手。

当坡路潦迹间，有泉泛泛从下溢起，孔大如指，以指探之，皆沙土随指而圂，指去而复溢成孔，乃气机所动，而水随之，非有定穴也。一里，转上后峡，遂向东入。

在坡路积水处，有泉水泊泪从地下溢出，泉眼大如手指，用手指伸进泉眼，都是沙土，随着手指插进去水就变混浊了，指头抽出便又溢成孔洞，这是气体上升的机理使沙土流动，而泉水随着气体冒出来，没有固定的洞穴。

又一里，峡更东去，路复从北峡上。

一里路，转上后山山峡，就向东入峡。又走一里，峡谷进一步向东延去，路又从北面山峡上走。

其处石峰嶙峋，度脊甚隘。

越隘北下坞中，被垄盈坞，小麦青青荞麦熟，粉花翠浪，从此遂不作粤西芜态。脊东西乱水交流，犹俱下麦冲者，又东一里，转而北，有坞南北开洋，其底甚平，犁而为田，波耕水耨，盈盈其间，水皆从崖坡泻下，而不见有浍濬之迹。

此处石峰嶙峋，延伸而过的山脊十分狭窄。越过狭窄的山脊往北下到山坞中，覆盖着田垄充盈在坞中的，小麦青青荞麦熟，全是粉色的花簇翠色的绿浪，从此地起便不再有粤西荒芜的状态了。山脊东西两面水流杂乱交流，仍然全是下流进麦冲河的水流。又往东行一里，转向北，有个山坞南北开阔，坞底十分平坦，犁为田地，波耕水褥，流水湮澄充盈在田野间，流水皆是从山崖斜坡上流泻而下，却不见有人工开挖沟渠的痕迹。

二里，有村颇盛，倚西峰下，曰普林堡。

二里路，有个村庄十分兴盛，紧靠在西峰之下，叫普林堡。

又北一里，逾岭而上石峰，复度峡而下，转而东，平行石岭间。

又往北一里，越岭后登上石峰，再越过山峡而下，转向东，平缓行走在石岭之间。

一里东下，盘窝中有小石峰如阜，盘托而出，路从之，经窝东入峡。

向东下行一里，盘状的山窝中有座小石峰圆圆的如像土阜，圆盘般地托地而出，路经由这座石峰，经过山窝东边进入峡谷。

一里，复北向升岭，一里，遂逾土脊之上。

一里路，再次向北登岭，一里，终于翻越到土脊之上。

此脊当为老龙之干，西自大、小平伐来，东过谷蒙、包阳之间，又东过此，东南抵独山州北，又东为黎平、平崖之脊，而东抵兴安，南转分水龙王庙者也。

此条山脊应当是主峰的主干，由西面大、小平伐延来，往东延过谷蒙、包阳之间，又向东经过此地，往东南抵达独山州北面，又往东形成黎平、平崖的山脊，而后向东到达兴安县，往南转向分水岭龙王庙。

越脊北下，峡壁甚隘。

越过土脊向北下行，峡壁非常狭窄。

一里，下行峡中，有水透西南峡来入，北随峡去，渡之，傍涧西涯行。

一里路，下来行走在峡谷中，有涧水穿过西南的山峡前来流入峡中，向北随着峡谷流去，渡过山涧，傍着山涧西岸走。

有岐路溯水西南峡，则包阳道，通平浪、平洲六洞者也。

有岔路溯流通往西南的峡中，是去包阳的道路，通往平浪司、平洲六洞司。

随水东北行峡中，又三里，转而东，其峡渐开，有村在南山间，曰下石堡。

顺涧水往东北行走在峡中，又是三里，转向东，此峡渐渐开阔起来，有个村庄在南山山间，叫下石堡。

又北二里，过一巨石桥，涧从桥下西北坠深峡中而去；路别之，东北逾岭。

又往北行二里，过了一座巨型石桥，山涧从桥下向西北坠入深峡中流去；路离开了山涧，向东北越岭。

升降二重，又二里，越岭下，则东南山坞大开，大溪自西北破峡出，汤汤东去，是曰大马尾河。

上上下下两重山，又走二里路，越过岭下山，则见东南方向山坞十分开阔，有大溪自西北冲破山峡流出，浩浩荡荡东去，这叫大马尾河。

以暴涨难渡，由溪南循山崖东行，溪流直捣崖足。

由于溪水暴涨难以渡河，便由溪南顺山崖东行，溪流径直冲捣着崖脚。

一里，东抵堡前，观诸渡者，水涌平胸，不胜望洋之恐。

一里，往东到达堡垒前边，观看众人渡水，溪水汹涌齐胸，禁不住生出望洋兴叹的恐惧。

坐久之，乃解衣泅水而渡，从北岸东向行。水从东南峡去，别之，乃东北逾岭而下，共三里，东渡小马尾河。

坐了很久，这才脱衣泅水而渡。从北岸向东行，溪水从东南方的峡谷中流去，离开溪流，于是向东北越岭后下走，共行三里，向东渡过小马尾河。

复东北升岭，一里半，越岭脊东下。

又向东北登岭，一里半路，越过岭脊向东下岭。

一里半，出山峡，山乃大开，成南北坞，东西两界，列山环之，大河汤汤流其间，自北而南。

一里半，走出山峡，山势于是十分开阔，形成南北向的山坞，东西两边，群山环绕着它，大河浩浩森森流于坞间，自北流往南。

溯溪西岸，循西界山北行一里，路旁即有水自西峡东向入溪，涉之。

溯溪流西岸走，沿西面一列山向北行一里，路旁马上有水流自西边峡谷中向东流入溪中，涉过溪流。

又北二里，有石梁跨一西来溪上，度之。

又往北二里，有座石桥跨在一条自西边流来的溪水上，过了桥。

从梁端循峡西入，是为胡家司，即都匀长官司也，以名同本郡，故别以姓称。

从桥头沿峡谷向西进去，那是胡家司，就是都匀长官司了，因为名称与本府相同，故而用姓氏称呼它以示区别。

又北一里，有村在西山崖上，曰黄家司，乃其副也。

又向北走一里，有村庄在西边山崖上，叫黄家司，是胡家司的副长官。

又北行田塍间五里，度西桥。

又往北行走在田野间五里，过了西桥。

又北半里，入小西门，是为都匀郡城。

又向北半里，进入小西门，这是都匀府城。

宿逆旅，主人家为沈姓，亦江西人。

住宿在旅店中，店主人姓沈，也是江西人。

初二日晨起，作书投都匀司尊张，乃散步东入郡堂，堂乃西向蟒山者。

初二日早晨起床，写信送给都匀府知府张大人，于是散着步往东走入府衙大堂，大堂是坐西对着蟒山的建筑物。

又东上东山麓，谒圣庙。

又向东爬上东山山麓，拜渴了孔庙。

见有读书庑东者，问南臯邹总宪戍都时遗迹。

见有个在东厢房读书的人，打听南皋人邹总宪戌守都匀时的遗迹。

曰：「有书院在东门内。」

回答说： 有个书院在东门内。

问《郡志》。

询问《都匀府志》。

其友归取以示甚略而不详，即大、小马尾之水，不书其发源，并不书其所注，其他可知。

他的朋友回家取来给我看，《府志》十分简略而不详备，就如大、小马尾河，不记它们的发源地，而且不写明它们流向什么地方，其他内容可想而知。

载都八景，俱八寸三分帽子，非此地确然特出之奇也。

记载都匀的八景，全是些八寸三分的帽子，不是此地确实特出的奇观。

此地西门大溪有新架石梁，垒石为九门甚整，横跨洪流，乃不取此，何耶？

此地西门外大溪上有座新架的石桥，用石块垒砌成九个桥拱，非常整齐，横跨在滔滔洪水上，竟然不取此景，为什么呢？

都匀郡城东倚东山，西瞰大溪。

都匀府城东面紧靠东山，西边俯瞰大溪。

有高冈自东山西盘，而下临溪堑；溪自北来，西转而环其东。

有座高高的山冈自东山向西盘绕，而下临溪水流经的深堑；溪水自北面流来，向西转后又环绕到它的东边。

城圆亘冈上，南北各一门，西有大小二门，东门偏于山之南。

城墙呈圆形横亘在山冈上，南北各有一道城门，西面有一大一小两道门，东门偏在山的南面。

城后环东山之巅，其上有楼，可以舒眺。

城后环绕着东山的山顶，山顶上有高楼，可以纵目远眺。

郡西对蟒山，为一郡最高之案，郡治、文庙俱向之。

府城西面对着蟒山，蟒山是全府最高的山峰，府衙、文庙都朝向它。

其南峰旁耸，有梵宇在其上，须拾级五里而上，以饭后雨作不及登。

它的南峰在侧边耸起，有佛寺在峰上，必须沿台阶逐级走五里才能上去，因为饭后下雨来不及上登。

谓之「蟒」者，以峰头有石脊，蜿蜒如巨蛇。

把它称之为 蟒 的原因，是由于峰顶有石头山脊，蜿蜿蜒蜒如巨蛇。

今志改为龙山。

现在写的志书改称为龙山。

九龙洞，在城东十里。

九龙洞，在城东面十里。

按《一统志》有都匀洞，在都匀长官司东十里，前门北向，后门南向，当即此洞。

据《一统志》，有个都匀洞，在都匀长官司东面十里，前洞口向北，后洞口向南，应当就是此洞。

今志称为仙人洞二，下注云：「一在城东，一在城西。」

志书称都匀有两个仙人洞，下面的注文说： 一个在城东，一个在城西。

殊觉愦愦。

觉得非常混乱。

水府庙，在城北梦遇山，大溪南下横其前，一小溪西自蟒山北直东来注。

水府庙，在城北的梦遇山，大溪向南下流横在庙前，一条小溪自西边蟒山的北面一直往东流注而来。

下有白衣阁，倚崖悬危壁上，凭临不测。

下面有座白衣阁，紧依山崖悬在危壁之上，高高濒临着不测之深渊。

上有梵音洞，西向为门。

上边有个梵音洞，向西辟为门洞。

洞无他致，止云其中有石佛自土中出者为异耳。

洞中无其他别致之处，只是听说洞中有尊石佛自土中生出来的事较为奇异罢了。

初三日下午自都匀起身，二十里，文德宿。

初三日下午从都匀动身，二十里，住宿在文德。

初四日三十里，麻哈州。

初四日三十里路，到麻哈州。

又十里，干溪宿。

又走十里，在干溪住下。

初五日十里，麻哈大堡。

初五日十里，到麻哈大堡。

又十里，于坝哨。

又行十里，到干坝哨。

又十五里，平越卫。

又行十五里，到平越卫。

初六日歇平越。

初六日在平越歇息。

初七日宿店。

初七日住宿在客店中。

初八日雇贵州夫行，至崖头宿。

初八日雇贵州的挑夫上路，到崖头住下。

初九日新添饭，至杨宝宿。

初九日在新添卫吃饭，到杨宝山住下来。

初十日龙里歇。

初十日到了龙里停歇。

十一日二十里，至鼓角。

十一日行二十里，到达鼓角。

三十里，至贵州。

又走三十里，到贵州。

十二日止贵州。

十二日停在贵州。

游古佛洞。

游了古佛洞。

十三日止贵州，寓吴慎所家。

十三日停在贵州，寄住在吴慎所家中。

十四日晨饭于吴，遂出司南门，度西溪桥，西南向行。

十四日清晨在吴家吃过饭，于是出了省城南门，走过西溪桥，向西南方行。

五里，有溪自西谷来，东注入南大溪；有石梁跨其上，曰太子桥。桥下水涌流两崖石间，冲突甚急，南来大溪所不及也。

五里路，有条溪水自西边山谷中流来，往东注入南来的大溪；有座石桥跨在溪上，叫做太子桥。桥下溪水涌流在两岸石崖之间，冲激奔突很是湍急，水势是南来的大溪赶不上的。

度桥，溯南来大溪又西南三里，有一山南横，如列屏于前，大溪由其东腋北出，路从其西腋南进。

过了桥，溯南来的大溪又往西南行三里，有一座山在南边横着，如屏风排列在前方，大溪由它的东侧往北流出去，路从它的西侧向南前进。

又南行峡间二里，历东山之嘴，曰岜堰塘，其西南有双峰骈起，其东即屏列山之侧也。

又向南行走在山峡之间有二里，经过东山的山嘴，名叫屺堰塘，它的西南方有两座山峰双双耸起，它的东面就是那座似屏风排列之山的侧面了。

又三里，过双骈东麓而出其南，渐闻溪声遥沸，东望屏列之山，南迸成峡，溪形复自南来捣峡去，即出其东北腋之上流矣；第路循西界山椒，溪沿东界峰麓，溯行而犹未觌面觌音耳。又南二里，始见东溪汪然，有村在东峰之下，曰水边寨。

又走三里，过了双双并立之峰的东麓而后到达它的南边，渐渐听到远处溪水的沸腾声，东望那屏风样排列的山，南面迸裂成峡谷，溪水的流势又自南流来冲捣山峡而去，这就是流出此山东北侧那条大溪的上游了；但只是道路顺着西边一列山的山顶走，溪水沿着东面山峰的峰麓流，逆溪而行却仍未见面而已。又往南二里，这才见到东方有溪水水势浩大，有个村庄在东峰之下，叫水边寨。

又南三里，曰大水沟，有一二家在路侧，前有树可憩焉。

又向南三里，叫大水沟，有一两户人家在路旁，前边有树可在下面休息。

又南渐升土阜，遂东与大溪隔。

又向南慢慢爬上土阜，于是东面与大溪相隔。

已从岭上平行，五里，北望双骈，又三分成笔架形矣。

随即从岭上平缓前行，五里，北望双双并列的山峰，又分为三岔变成笔架的形状了。

南行土山峡中，又一里，出峡。

往南行走在土山峡谷中，又行一里，出了峡口。

稍折而东，则大溪自西南峡中来，至此东转，抵乐峰下，乃折而北去。

略微折向东，就有大溪自西南方峡谷中流来，到此处往东转，流到东峰之下，便折向北流去。

有九巩巨石梁，南北架溪上，是为华仡佬桥。

有座九拱巨石桥，呈南北向架在溪上，这是华伤佬桥。

乃饭于桥南铺肆中。

于是在桥南的店铺中吃了饭。

遂南向循东峰之西而行，皆从士坂升陟，路坦而宽。

随即向南沿着东峰的西麓而行，都是从土坡向上爬，道路又平坦又宽敞。

九里，见路出中冈，路东水既东北坠峡下，路西水复西北注坑去，心异之。

稍下冈头，则路东密箐回环，有一家当其中，其门西临大路，有三四人憩石畔，因倚杖同憩，则此冈已为南北分水之脊矣。盖东西两界，俱层峰排闼，而此冈中横其间为过脉，不崚而坦，其南即水南下矣，是云独木岭。

九里路，见到道路通往中间的山冈，路东的流水既已向东北坠到山峡下面，路西之水又往西北注入坑谷中去，对此现象心里边很奇怪。略略走上冈头，就见路东山著密林环绕，有一户人家位于山等之中，房门朝西面临大路，有三四个人歇息在岩石旁，因而拄着拐杖与他们一同休息，原来这座山冈已是南北两面的分水岭了。

从岭南下，依东界石山行。

大体上东西两面，全是层层峰峦似门扉样排列，而此冈横在东西两列山中间成为过渡的山脉，山势不高而且平缓，它南面的水流即往南下流了，这里叫独木岭。从岭上往南下行，靠着东面的石山走。

五里，复升土岭，渐转东南，岭头有一洼中坠。

五里，又爬土岭，逐渐转向东南，岭头有一块中央一陷的洼地。

从其东又南向而上，共二里，乃下。

从洼地东边又向南而上，共二里路，于是下走。

一里，则有溪自西北峡中出，至此东转，石梁跨之，是为青崖桥。

一里，便有溪水自西北峡中流出，到此处向东转，石桥跨在溪上，这是青崖桥。

水从桥下东抵东界山，乃东南注壑去，经定番州而南下泗城界，入都泥江者也，于是又出岭南矣。

溪水从桥下往东抵达东面一列山下，就向东南注入壑谷中去，是流经定番州而后南下洒城境内，流入都泥江的溪流，从那里又流出岭南了。

度桥而南，半里，入青崖城之北门。

过桥往南走，半里路，进入青崖城的北债。

其城新建，旧纡而东，今折其东隅而西就尖峰之上，城中颇有瓦楼阛阓焉。

这座城新近修建过，旧城墙绕向东去，今天把城东角折向西就着尖峰上面修筑，城中瓦盖的楼房和街市很多。

是日晴霁竟日，夜月复皎。

这一天终日晴朗，夜里月亮又皎洁明亮。

青崖屯属贵州前卫，而地则广顺州所辖。

青崖屯隶属于贵州前卫，可地方上却归广顺州管辖。

北去省五十里，南去定番州三十五里，东北去龙里六十里，西南去广顺州五十里。

北面距省城五十里，南边距定番州三十五里，东北方距龙里司六十里，西南方距广顺州五十里。

有溪自西北老龙脊发源，环城北东流南转。

有溪流自西北的主峰山脊发源，环绕过城北往东流后向南转去。

是贵省南鄙要害，今添设总兵驻扎其内。

这是贵州省城南郊的要害之地，现今增设了总兵官驻扎在城内。

十五日昧爽，出青崖南门，由岐四向入山峡。

十五日拂晓，出了青崖城南门，由岔道向西进入山峡。

五里，折而南。又西南历坡阜，共五里，有村在路北山下，曰蓊楼，大树蒙密，小水南流。

五里，折向南走。又向西南经过土山坡，共行五里，有个村庄在路北面的山下，叫做翡楼，大树茂密，小溪南流。

从其西入山峡，两山密树深箐，与贵阳四面童山迥异。

从村西进山峡，两旁山上树林茂密山警幽深，与贵阳四面的光山秃岭迥然不同。

西北入峡三里，遂西上陟岭。一里，逾岭西下，半里，有泉出路旁土中，其冷彻骨，南下泻壑去。

往西北深入峡中三里，于是往西向上登岭。一里路，越过山岭向西下山，行半里，路旁土中有泉水涌出，泉水寒冷刺骨，向南下泻到壑谷中去。

又西下半里，有涧自北峡来，横木桥于上，其水南流去，路西度之。

又往西下行半里，有山涧自北面的峡谷中流来，涧上横架着一座木桥，洞水向南流去，路西向越过山涧。

复北上岭一里，逾脊西，有泉淙踪，随现随伏。

又向北上岭一里，翻越到岭脊西边，有泉水涂涂流淌，时隐时现。

西北行两山夹中，夹底平洼，犁而为田，而中不见水。

往西北行走在两山夹峙之中，峡底平整下洼，犁为田地，可其中见不到水。

又西北半里，抵西脊，脊东复有泉淙淙，亦随现随隐。

又向西北走半里，到达西面的山脊，山脊东侧又有泉水涂涂流淌，也是时隐时现。

盖此中南北两界俱穹峰，而东西各亘横脊，脊中水皆中坠，不见洼底，放洼底反燥而不潴。

大概这一带南北两面都是隆起的山峰，而东西两面各自横亘着横向的山脊，山脊中的水流皆向中央下坠，未出现在洼地底部，所以洼地底部反而干燥而不积水。

越西脊而下，西北二里，路北有悬泉一缕，自山脊界石而下；路南忽有泉声淙淙成涧，想透穴而出者。

越过西面的山脊下走，向西北行二里，路北有一缕高悬的山泉水，从山脊分界处的岩石上飞泻而下；路南忽然有涂涂的泉水声，涌流成涧，推想是穿过洞穴流出来的水。

半里，转而西行，又半里，得一村在北山下，曰马铃寨。

半里路，转向西行，又走半里，遇到一个村庄在北山下，叫马铃寨。

路由寨前西向行，忽见路南涧己成大溪，随之西半里，又有大溪自西峡来，二溪相遇，遂合而东南注壑去。

道路经过寨前，向西行，忽然见到路南的山涧已变成大溪，顺溪永向西行半里，又有条大溪自西面峡中流来，两条溪流相遇，合流后就往东南注入山壑中去。

此水经定番州，与青崖之水合而下都泥者也。

这条水流经定番州，与青崖城的水流汇合后下流进都泥江。

于是溯西来大溪之北岸，又西向行二里，为水车坝。

从这里溯西来大溪的北岸，又向西行二里，是水车坝。

坝北有土司卢姓者，倚庐北峰下；坝南有场在阜间，川人结茅场侧，为居停焉。坝乃自然石滩横截，涧水飞突其上，而上流又有巨木桥架溪南北，其溪乃西自广顺来。由溪北岸溯流入，为广顺州道，由溪南岸逾岭上，为白云山道；随溪东南下，为定番州道。

水坝北边有个卢姓土司的房屋依傍在北峰犷。水坝南面的土阜间有个集市，四川人在集市侧面搭起了茅房，作为居住停留的地方。水坝是天然石滩横截水流形成的，涧水飞奔于坝上，而且上游又有座巨大的木桥架在溪流南北，这条溪水是从西边自广顺州流来的。由溪流北岸溯流进去，是去广顺州的路；由溪流南岸越岭走，是到白云山的路，顺着溪水向东南下行，是通定番州的路。

乃饭于川人旅肆；送火钱，辞不受。

于是在四川人开的旅店中吃了饭，送给他柴火钱，却推辞不肯接受。

遂西南一里，逾岭。

向西南走一里，越过山岭。

又行岭夹中一里半，乃循山南转，半里，又东转入峡。

又在山岭相夹之中行一里半，使顺着山势往南转，半里，又向东转进峡谷。

半里，峡穷，乃东南攀隘上，其隘萝木蒙密，石骨逼仄。

半里路，峡谷完了，就向东南攀登隘自上走，这个隘自藤葛林木蒙蒙密密，石骨嶙峋，极其狭窄。

半里，逾其上，又东南下，截壑而过。

半里路，翻越到隘口之上，又往东南下山，横截壑谷而过。

半里，复东南上，其岭峻石密丛更甚焉。

半里，又向东南上山，此处山岭上山石陡峻丛林更茂密。

半里，又逾岭南下，随坞南行，一里，是为八垒。

半里路，又越过山岭向南下走，顺着山坞南行，一里，这里是八垒。

其中东西皆山，南北成壑，亦有深坎，坠成眢井，而南北皆高，水不旁泄者也。

这其中东西两面都是山，南北形成壑谷，也有些深穴，深陷成背井，而南北地势都高，是水不外泄的地方。

直抵壑南，则有峰横截壑口，四骈隘如阈，东联脊成岭。

一直抵达壑谷南头，便有座山峰横截过壑谷口，西边并立的隘日如像门槛，东边相连的山脊形成山岭。

乃东向陟岭上，一里，逾其脊，是为永丰庄北岭，即白云山西南度脊也。

于是向东上登山岭，一里路，越过岭脊，这就是永丰庄的北岭，也就是白云山向西南方向延伸的山脊了。

乃南向下山，又成东西坞，有村在南山下，与北岭对，是为永丰庄。

于是向南下山，又成了东西状的山坞，有村庄在南山下，与北岭相对，这是永丰庄。

从坞中东向北二里，得石磴北崖上，遂北向而登。

从山坞中向东行二里，在北面山崖上找到石阶，便向北上登。

半里，转而西，半里，又折而北，皆密树深丛，石级迤逦。

半里，转向西走，半里，又折向北，都是浓密幽深的树丛，石阶遥透巡巡。

有巨杉二株，夹立磴旁，大合三人抱，西一株为火伤其顶，乃建文君所手植也。

有两棵巨大的杉树，夹立在石阶两旁，大处可三人合抱，西侧的一棵被火烧伤了树梢，是建文帝亲手种植的。

再折而西半里，为白云寺，则建文君所开山也；前后架阁两重。

再折向西走半里，到白云寺，是建文帝开创的寺院；前后建起两重佛阁。

有泉一坎，在后阁前楹下，是为跪勺泉，下北通阁下石窍，个盈不涸，取者必伏而勺，故名曰「跪」，乃神龙所供建文君者，中通龙潭，时有双金鲤出没云。

有泉一塘，在后阁前面的柱子之下，这是跪勺泉，泉水往下与北面佛阁下的石窍相通，不溢出也不干涸，取水的人必得趴下去舀，因而起名叫做 跪 是神龙供奉给建文帝的，中间通向龙潭，不时有一对金鲤鱼出没其中。

由阁西再北上半里，为流米洞。

由佛阁西侧再往北上去半里路，是流米洞。

洞悬山顶危崖间，其门南向，深仅丈余，后有石龛，可傍为棍；其右有小穴，为米所从出，流以供帝者，而今无矣；左有峡高迸，而上透明窗，中架横板。犹云建文帝所遗者，皆神其迹者所托也。

山洞高悬在山顶的危崖之间，洞口向南，深处仅有一丈多，后部有个石完，可依傍着它作为卧床；石完右边有个小穴，是米流出来的地方，流出来的米是用来供奉建文帝的，可今天没有米了；左侧有个峡谷高高地进裂开来，但上方透着明亮的窗口，中间横架着木板，仍然说是建文帝遗留下来的东西，这些都是神化建文帝事迹的托辞。

洞前凭临诸峰，翠浪千层，环拥回伏，远近皆出足下。

洞前方凭临群峰，绿浪千层，环抱起伏，远近群山都展现在脚下。

洞左构阁，祀建文帝遗像，乃巡方使胡平运所建，前瞰遥山，右翼米洞而不掩洞门，其后即山之绝顶。

洞左构筑了一个阁子，供奉着建文帝的遗像，是巡按御使胡平运修建的，前方俯瞰远山，右方似翅膀样在流米洞侧边却未遮住洞口，阁后就是山的绝顶。

逾而北，开坪甚敞，皆层篁耸木，亏蔽日月，列径分区，结静庐数处，而南京井当其中。

过了阁子往北走，开阔的平地十分宽敞，都是一层层竹林和高耸的树木，遮蔽日月，分列着的几条小径把林区分成几片，建盖了几处静室，而南京井正当其中。

石脊平伏岭头，中裂一隙，南北横不及三尺，东西阔约五尺，深尺许，南北通窍不可测；停水其间，清冽异常，而不减不溢；静室僧置瓢勺之。

石头山脊平平地伏在岭头，中间裂开一条缝隙，南北宽不到三尺，东西长约五尺，深一尺左右，南北通着空洞深不可测；有积水在其中，清冽异常，但水不减少也不溢出；静室中的僧人放置了瓢供人舀水。

余初至，见有巨鱼，戏水面，见人掉入窍去，波涌纹激，半晌乃定。

我初到时，见到有大鱼游戏在水面上，见人就掉头游入空洞中去了，水波涌起波纹激荡，好半天才平静下来。

穴小鱼大，水停峰顶，亦一异边。

洞小鱼大，水停积在峰顶，也是一件奇异的事。

以其侧有南京僧结庐住静，故以「南京」名；今易老僧，乃北京者，而泉名犹仍其旧也。

因为它的侧边有个南京僧人建屋修行，所以用 南京 来命名；今天己换了个老和尚，是北京人，可泉水仍然沿用原来的名字。

30 是日下午，抵白云庵。

这天下午，抵达白云庵。

主僧自然供餐后，即导余登潜龙阁，憩流米洞；命阁中僧导余北逾脊，观南京井。

住持僧人名自然，供给饭食，后马上引导我去登潜龙阁，在流米洞休息；命令潜龙阁中的僧人领我向北越过山脊，观赏南京井。

北京老僧迎客坐。

北京老和尚迎接客人到僧房中坐下。

庐前艺地种蔬，有蓬蒿菜，黄花满畦；罂粟花殷红千叶，簇朵甚巨而密，丰艳不减丹药也。

房前辟地种植了蔬菜，种有蓬嵩菜，黄花开满菜地；殷红色的婴粟花千枝万叶，成簇的花朵很大很密，丰姿艳丽不比牡丹芍药逊色。

四望乔木环翳，如在深壑，不知为众山之顶。

四面望去乔木环蔽，如在深壑之中，不知道是在群山之顶。

幽旷交擅，亦山中一胜绝处也。

幽雅与空旷开阔的情趣兼而有之，也是山中一处绝妙的胜境了。

对谈久之，薄暮乃返。

对坐交谈了许久，黄昏时才返回来。

自然已候于庵西，复具餐啜茗，移坐庵后石壁下。

自然已等候在庵西了，再次准备了饭食，饮了茶，移到庵后的石壁下闲坐。

是日自晨至暮，清朗映彻，无片翳之滓；至晚阴云四合，不能于群玉峰头逢瑶池夜月，为之怅然。

这一天从早上到傍晚，天空清新晴朗，丽日普照，无片云蔽日的混浊之感；到了晚上阴云四布，不能在这碧玉状的群山峰头与那神仙瑶池般的夜间明月相遇，心中感到怅怅不乐。

十六日夜闻风雨声，抵晓则夙雨霏霏，余为之迟起。

十六日夜里听见风雨声，到拂晓时便晨雨霏霏，我因此起床很晚。

饭后坐小窗待霁，欲往探龙潭，零雨不休，再饭乃行。

饭后坐在小窗下等待天气转晴，打算前去探寻龙潭，可零零落落的雨滴不止。再一次吃了饭才动身。

仍从潜龙阁北逾岭至南京井，从岐东北入深箐中，耸木重崖，上下窈渺，穿崿透碧，非复人世。

仍旧从潜龙阁向北越岭来到南京井，从岔道向东北走入深鲁之中，林木高耸山崖重重，上下都是一片幽深，穿越山崖，钻过绿丛，如在仙境。

共五里，则西崖自峰顶下嵌，深坠成峡，中洼停水，渊然深碧，陷石脚而入，不缩不盈，真万古潜渊，千峰閟壑也。

共走五里，就见西侧的山崖自峰顶深嵌下来，深深下坠形成峡谷，中部下洼处积着水，碧绿渊深，凹陷进山脚的石头中，不干也不满，真是万古潜藏着的深渊，千峰障蔽着的深壑呀！

其峡南北约五丈，东西约丈五，东崖低陷空下者约三丈，西崖耸陷空下者十数丈；水中深不可测，而南透穴弥深，盖穿山透腹，一峰中涵，直西南透为南京井，东南透为跪勺泉者也。

此峡南北约长五丈，东西约宽一丈五，东边崖壁低低空陷下去之处有三丈，西面崖壁高高耸起，空陷下去的地方有十儿丈；水深不可测，而南侧通着洞穴的地方更深，大概是这里的水穿透山腹，整座山峰之中涵养了水份，一直向西渗透出来成为南京井，在东南方渗透出来成为跪勺泉。

崖上乔干密枝，漫空笼翠。

山崖上高枝密叶，漫空遍野笼罩着翠色。

又东北攀崖，东南度壑，皆窈渺之极。

又向东北攀登山崖，往东南穿过壑谷，皆极其幽深。

壑东有遗茅一龛，度木桥而入，为两年前匡庐僧住静处，今茅空人去。

壑谷东头有一间遗弃的茅屋，可通过木桥进去，是两年前庐山僧人修行的地方，现今人去屋空。

将度木披之，而山雨大作；循旧径返，深霭间，落翠纷纷，衣履沾透。

正要过木桥推门进去，山雨大作；沿着原路返回，在深浓的云雾之间，落叶纷纷，衣服鞋子都湿透了。

再过南京井，入北僧龛。

再次路过南京井，进了北京僧人的僧房。

僧钥扉往白云，惟雨中莺粟脉脉对人，空山娇艳，宛然桃花洞口逢也。

和尚锁着门前往白去庵去了，唯有雨中的婴粟花含情脉脉地摇曳，在空旷的山野间分外娇艳，宛如是相逢在桃花洞口一般。

还逾潜龙阁，自然已来候阁旁。

回来路过潜龙阁，自然已前来等候在阁旁。

遂下庵，瀹茗炙衣。

于是下返庵中，烹茶烤衣。

晚餐后，雨少霁，复令徒导，由庵东登岭角。

晚饭后，雨稍停转晴，自然又命令徒弟领路，由庵东登上山岭的尖角处。

循之而北，一里，出其东隅，近山皆伏其下，遥山则青崖以来，自龙里南下之支也。

沿着山岭尖角处往北走，一里，到达山岭东隅，近处的山都伏在岭下，远处的山就是青崖城以来，自龙里南下的支脉。

稍北，下深木中，度石隙而上，得一静室。

稍微往北走些，下到深密的林木之中，钻过石缝上登，遇到一处静室。

其室三楹，东向寥廓，室前就石为台，缀以野花，室中编竹缭户，明洁可爱。

这个静室有三开间，面向东方，空旷高远，屋前就着山石辟为平台，用野花点缀着，室中竹编屏风绕在门日，明洁可爱。

其处高悬万木之上，下瞰箐篁丛叠，如韭畦沓沓，隔以悬崖，间以坑堑，可望而不可陟。

此处高悬在万木之上，往下俯瞰，山臀中竹丛层层叠叠，如同菜地中的韭菜一样繁多。但隔着悬崖，被坑谷沟堑阻断，可望而不可及。

故取道必迂从白云，盖与潜龙阁后北坪诸静室取道皆然，更无他登之捷径也。

所以道路必定要从白云庵绕道，大体上与潜龙阁后北面平地上各处静室走的路都是一样的，再无其他登山的捷径了。

此室旷而不杂，幽而不閟，峻而不逼，呼吸通帝座，寤寐绝人寰，洵栖真之术之胜处也。

这个静室空旷而不杂乱，幽静而不闭塞，险峻却不狭窄，呼吸可通天庭，起卧隔绝人世，实在是修真养性的极好去处。

静主号启本，滇人，与一徒同栖；而北坪则独一老僧也。

静室主人法号叫启本，是云南人，与一个徒弟同住一起；可北面平地上却仅有一个老和尚。

白云之后，共十静庐，因安氏乱，各出山去，惟此两庐有栖者。

白云庵的后面，共有卜处静室，因为安氏之乱，僧人们各自出山去了，仅有这两处僧房还有僧人居住。

十二庐旁，各有坎泉供勺，因知此山之顶，皆中空酝水，停而不流，又一奇也。

十二处僧房旁边，各处都有坑泉供人舀取，因而知道此山的山顶，都是山腹中空蓄水，贮而不流，又是一处奇观。

晚返白云，暮雨复至。

晚上返回白云庵，暮雨又至。

自然供茗炉旁，篝灯夜话，半响乃卧。

自然在火炉旁端来茶水，挑灯夜话，好半天才躺下。

十七日晨起已霁，而寒悄颇甚。

•十七日清晨起床已经转晴，可十分寒冷寂静。

先是重夹犹寒，余以为阴风所致，有日当解，至是则日色皎然，而寒气如故，始知此中夏不废罏，良有以耳。

这之前穿着两层夹衣仍然寒冷，我以为是阴天寒风所致，过几天就应当缓解，到这时虽然天色艳丽明朗，但寒气如故，这才知道此山之中夏天也丢不掉火炉，确实是这样的呀：

白云山初名螺拥山，以建文君望白云而登，为开山之祖，遂以「白云」名之。

白云山起初名叫螺拥山，因为建文帝望着山中的白云登上去，成为开山之祖，便用 白云 来命名它。

《一统志》有螺拥之名，谓山形如螺拥，而不载建文遗迹，时犹讳言之也。

《一统志》上有 螺拥 的名称，认为是山形如像螺壳围抱着，可未记载建文帝的遗迹，这是因为当时还忌讳说到他。

土人讹其名为罗勇，今山下有罗勇寨。

当地人把它的名字错称为 罗勇 ，今天山下有个罗勇寨。

土人居罗勇，而不知其为螺拥；土人知白云，而不知即螺拥山。

当地人居住在罗勇，却不知道它应为 螺拥 ；当地人知道白云山，却不知道就是螺拥山。

僻地无征，沧桑转盼如此！

偏僻之地，无人稽考证明，抢桑巨变转眼之间如此戈－白云山西面是永丰庄的北岭，就是我来时越过的山岭了；东方便自云南僧人豹静室处往下去，就是东面崩塌之处，下面对着青崖城，都是绝探的壑谷；前方则与南山相夹而形成山坞，就是我来时向北上登石阶之处，后面则从山顶穷尽极深远之处，往北抵达龙潭，向下形成后山山坞，就是我来时经过的山岭南面的叫八垒的地方了。

白云山西为永丰庄北岭，即余来所逾岭也；东则自滇僧静室而下，即东𬯎颓然，下对青崖，皆为绝壑；前则与南山夹而成坞，即余来北上登级处也；后则从山顶穷极窈渺，北抵龙潭，下为后坞，即余来时所泾岭南之八垒者也。

此其近址也。

这是此山附近的地理形势。

其远者：东抵青崖四十五里，西抵广顺三十里，东南由蓊贵抵定番州三十里，北抵水车坝十五里。

那远处的：往东抵达青崖城有四十五里路，向西到达广顺州有三十里，东南方从蔚贵到定番州三十里，北达水车埃十五里。

白云山中有玄色、白色诸猿，每六六成行，轮朝寺下。

白云山中有黑红色、白色各种猿猴，常常六个六个地排成行，轮流在寺下朝拜。

又有菌甚美，大者出龙潭后深箐仆木间，玉质花腴，盘朵径尺，即天花菜也。

赶据和尚如此说。我早晚只听见它们的叫声。又有种菌子很美，大点的一种出产在龙潭后面深等中倒卧在地上的树木之间，质地似玉，菌盘丰胶，圆盘状的菌朵直径有一尺，这就是天花菜了。从青崖城往西，有司如河，它的西边又有马铃寨的东溪，它的西面又有水车坝的西溪，都向南汇流于定番州，而它们都是从石洞中涌出的水流。到白云山南面，又有翁贵锣鼓洞的水流及撒崖的水流，都是白云山山腹下的水流，又都往东在定番州合流。

自青崖而西，有司如之流，其西又有马铃寨东溪，其西又有水车坝西溪，皆南流合于定番，而皆自石洞涌出。至白云南，又有蓊贵锣鼓洞水及撒崖水，皆为白云山腹下流，皆东合于定番州。

其南又有水埠龙，其上流亦自洞涌出，而南注于都泥江。

定番州南又有水流名叫埠龙，它的上游也是从山洞中涌出来的，而后向南注入都泥江。

则此间水无非洞出者矣。

如此，这一带的水流无不是从山洞中流出来的了•

东望山脊蜿蜒，自龙里西南分支南下，回绕如屏，直抵泗城界，此即障都泥而南趋者。

往东望去，山脊蜿蜒，从龙里西南面分出支脉南下，回旋盘绕有如屏风，直达洒城州境内，这便是阻隔着都泥江使其往南流去的山脉。

其山回环而东，中围丹平、平州诸司，即麦冲、横梁诸水南透六洞而下都泥，以此支环之也。

那山脉曲折环绕着延向东去，中段围绕着丹平、平州诸处长官司，即便是麦冲河、横梁河诸河向南透过六洞而下流进都泥江，也是因为此条支脉环绕着它们。

老龙之脊，自广顺北，东度上寨岭东，过头目岭，又东北过龙里之南，又东过贵定县西南，又东过新添卫之桫木寨，乃东南转，环蟒之南，东过为普林北岭，又东南抵独山州北，乃东趋黎平南境，而东度沙泥北岭，以抵兴安分界。

主峰的山脊，从广顺州北面、往东延到上寨岭以东，过了头目岭，又向东北延过龙里的南面，又往东过了贵定县的西南隅，又向东延过新添卫的秒木寨，便向东南转去，环绕在蟒山之南，往东延伸成为普林的北岭，又向东南到达独山州北境，于是往东趋向黎平府南境，再向东延过沙泥北岭，以后抵达兴安县分界之处。

贵州东三里为油凿关，其水西流；西十里为圣泉北岭，其水东流；北十五里为老鸦关，其水南流为山宅溪；南三十里为华仡佬桥，其水北流。

贵州城东边三里是油凿关，那里的水流向西流；西面十里是圣泉北面的山岭，那里的水流往东流；北方十五里是老鸦关，那里的水流向南成为山宅溪；南边三十里是华忆佬桥，那里的水流往北流。

四面之水，南最大，而西次之，北穿城中又次之，东为最微；俱合于城南薛家洞，东经襄阳桥，东北抵望风台，从其东又稍北，入老黄山东峡，乃东捣重峡而去；当与水桥诸水，同下乌江者也。

四面的水流，南面的最大，而西面的小一些，北面穿过城中的又小一些，东面的最小；全部在城南的薛家洞合流，往东流经襄阳桥，向东北流到望风台，从望风台东边又稍向北流，流入老黄山的东峡，便朝向东方冲开重重山峡而去；应当是与水桥的诸条水流，一同下流进乌江的河流。

十八日辞自然师下山。

十八日辞别自然禅师下山。

一里半，抵山麓。

一里半路，到达山麓。

西一里半，有数家在南麓，为永丰庄，皆白云寺中佃户也。

由其前西向尖峰峡中去，是为广顺州道；由其前西去南转，是为定番州道；由其前北向逾岭，是为土地关道。先是自然为余策所从，曰：「由广顺、安顺西出普定，其道近，而两顺之间，苗蛮伏莽可虑。不若西北由东基出平坝抵普安，多行四十里，而地僻苗驯，可免意外。」余思由两顺亦须三日行，走平坝路迂而行多，亦三日可达普安，遂不西行而北逾岭，其岭即白云山之西垂也。

往西行一里半，有几家人在南面山麓，是永丰庄，都是白云寺中的佃户。由庄前向西通往尖峰下的山峡中去，那是去广顺州的路；从庄前向西去往南转，那是到定番州的路；由庄前向北越过山岭，那是通土地关的路。这之前自然替我策划经由的道路时，说： 经由广顺州、安顺州向西到普定卫，那条道近，然而广顺、安顺两地之间苗蛮伏在丛林中挡路抢劫，值得忧虑。还不如往西北经由东基过平坝卫到达普安，多走四十里路，可地方偏僻苗民良善，可避免出意外。 我考虑经由广顺、安顺两州也须走三天徒平坝卫这条路绕道走而且走的地方多，也是三天可以到达普安，便不往西走而向北越岭，这座岭就是白云山西下之峰了。

共一里，越其北，有坞东北向；东南界即白云后龙潭之后，西北界即南岭所环，转北而东，属于龙潭东峰之下者；其中平坞一壑，南北长二里，水亦中洼下坠，两旁多犁为田，是名八垒。

共行一里，翻越到岭北，有个山坞呈东北向；东南境就是白云山后龙潭的后面，西北境便是南岭环绕之处，转向北再往东延伸，连接到龙潭东峰之下的山峦；群山环绕之中有一个平坦的山坞，南北方向长二里，水流也是向中间的洼地下坠，两旁大多犁为田地，这里名叫八垒。

北竟坞中，乃北逾石岭。

向北在坞中走到头，于是往北翻越石岭。

共半里下，北度独木桥，有坞自东北向西南，是为干沟，横渡之。

共半里下走，向北过了独木桥，有个山坞自东北伸向西南，这便是干沟，横向越过干沟。

北上半里，是为土地关。

向北上走半里，这是土地关。

下关半里，凿石坎停细流一盂，曰「一碗水」，行者以口就而啜之。

下关来走半里，有股细流流入凿成钵孟状的石坑中，叫 一碗水 ，走路的人用嘴就着饮水。

又西向一里半，出峡；由其北循山东北转，为水车坝道。

又向西行一里半，出了峡谷；由峡口北面顺山势往东北转去，是去水车坝的路。

由其西截坞直行，一里半，有村在北山下，是为谷精。

由峡口西边横穿山坞一直前行，一里半路，有个村庄在北山下，这是谷精。

从村西转，又截坞而下，一里，转入山峡，有溪自西南而北，即从北峡转而东去，是水车坝之上流也；其流自广顺州东北老龙南谷来者。

从村西转向，又横越山坞下走，一里，转入山峡之中，有条溪流自西南流向北面，随即从北面山峡中转向东流去，这是水车坝的上游；这条溪流是从广顺州东北面主峰的南面山谷中流来的。

渡之，又西越山坡，旋下，溯西来小流入；其流东注南来大溪，即同之直向东去。

渡过溪水，又向西登越山坡，很快下坡，溯西来的小水流进去；这条水流往东注入南来的大溪中，就同大溪径直向东流去。

路溯溪南，山峡逼仄，时攀石上下，二里余，乃西渡此水。

路溯溪流南岸走，山峡十分狭窄，不时攀着岩石上上下下，有二里多，这才向西渡过这条溪水。

从其北西向又半里，其北削崖高穹，有洞上缀，其门南向，遂从其下西逾坳。

在溪北向西又走半里，路北陡削的山崖高高隆起，有个山洞点缀在上面，洞日向南，于是从它下边向西越过山坳。

坳间石骨棱厉。

山坳间岩石嶙峋，棱角锋利，紧逼过去连接着南山。

逼属南山，回视前溪在其下，不知从何而出，当亦透穴之流也。

回头审视，先前的溪流就在它下边，木知是从什么地方流出来的，应该也是穿过洞穴流出来的水流。

先是自然谓余，此间如马铃堡诸水，多从山穴出，即水车坝水亦流自穴中者，不知即指此水，抑谓南来大溪也。

这以前自然告诉我，这一带如马铃堡的各条水流，大多是从山洞中流出，即便是水车坝的水也是从洞中流出来的，不知就是指这条溪水，还是指南边流来的大溪。

逾坳西稍下，约一里，有路交为「十」字：其南北皆从山岭上下，有石蹬逶迤，乃广顺达贵省道也；其东西即逾坳而西下峡中者。

越过山坳向西略下走，约有一里，有道路相交成 十 字形：那南北两方都从山岭上下来，有石阶透逸而去的，是从广顺州到贵州省城的路；那条呈东西向的就是越过山坳向西一下到峡中去的路。

从峡西下半里，又闻水声潺潺，有水深自坑底东注坳下，信乎即坳东透穴之水矣。

从峡谷西头走半里，又听见潺潺的流水声，有水流自深深的坑谷底向东流注于山坳之下，确确实实这就是山坳东头穿过洞穴的水流了。

溯之，山坞复开，有村在西山下，是为东基下寨。

逆流而行、山坞重又开阔起来，有个村庄在西山下，这是东基下寨。

从其前转而东北，则下寨山之北突也。

从山寨前转向东北，就到了下寨山向北突出之处。

循之一里，又西北转，则西界山纯削为石，而东界则土脊迤逦。又北二里，有村当北冈之上，是为东基上寨。

沿着这里走一里，又转向西北，只见西边的山清一色是陡削的岩石，可东边却是透邀而去的土山脊。又往北行二里，有村庄位于北面山冈之上，这是东基上寨。

寨中悬小支尽处，皆瓦房鳞次，非他苗寨所及。

寨子高悬在一座旁出小山尽头的中央，全是瓦房，鳞次栉比，不是其他苗寨所能赶得上的。

由寨西北向半里，有泉飞流注腋间，中寨东而出，寨当其中。

由上寨向西北行半里，有泉水飞流奔注于山侧，流经寨子东边而去，寨子正当溪流中段。

小支左右，皆祟冈峻峡。

小山的左右两侧，都是高冈和深峡。

寨后复环一坞，良畴层倚焉，皆此泉之所润，而透于东坳之下者也。

寨子后方又有山坞环绕着，良田层层相依，全是此条山泉滋润之处，并浸透到东面山坳之下去。

蜿蜒上跻者一里，从岭上复北逾顶者半里，下至坞中。

弯弯曲曲上登了一里路，从岭上再往北翻越山顶半里路，下到山坞中。

望北峰夹立甚高，其下有坞自西北来者，即上寨后注腋之水，从水车坝而南去者也；其下有坞向东北坠音，即坞中东分之水，从华仡佬桥而北出者也。

远望北面山峰对峙＋分高峻，峰下有自西北延伸而来的山坞，坞中水流就是上寨后边奔注到山侧的水流，经水车坝向南流去；峰下有向东北方下坠的山坞，坞中就是向东分流的水流，从华忆佬桥往北流出去。

其坞甚平，中犁为田。

两处山坞十分平整，坞中有开垦的田地。

从田塍北上，又东北升岭，半里，逾峰头而饭。

经由田间小道往北上走，又向东北登岭，半里，越过峰头吃饭。

于是北望遥山，开伏数里外，石峰屏列，俱不能与此山并峻矣。

从这里北望远山，数里之外，开阔低伏，石峰呈屏风状排列，全都不如此山陡峻。

北下甚坦，半里，路分两岐：一从东北行者，从黄泥堡、天生桥而达省；一从西北行者，为野鸭塘出平坝道。

往北下山非常平坦，半里，路分为两条岔道：一条从东北方经由黄泥堡、天生桥到达省城；一条向西北从野鸭塘到平坝卫。

遂从西北下山，一里，抵山下。

于是从西北这条路下山，一里路，到达山下。

沿坡陀西行，渐有小水，俱从东北去。

沿着倾斜的山坡往西行，渐渐有些小股流水，都向东北方流去。

二里，复溯水入峡，一里，复陟岭而上，又二里，遂西过野鸭塘。

二里，又溯水入峡，一里，再次登岭上行，又走二里，于是经过野鸭塘西边。

有堡数十家在南山下，其前有塘潴水，直逼北山，然东西皆高，不知从何而泄。即所谓野鸭塘是也。

在南山下有数于家住在上堡中，堡前方有个水塘蓄着水，一直逼到北山，可是东西两面的地势都高，不知从哪里流泻出去，这就是所谓的野鸭塘了。

绕堡前西南行半里，望西北山崖间有洞高穹，其前陇复有洞伏于下，乃呼担夫少停行李路隅，余独从西岭横陟之。

绕到土堡前往西南行半里，望见西北方山崖之间有山洞高高隆起，它前边的土垄上还有个洞伏在下方，便呼唤挑夫稍停一下，把行李放在路旁，我独自一人从西岭横向登山洞。

半里，遂陟下洞之上。

半里路，便爬到下洞的上方。

陇不甚高，然四面皆悬削不可下。

土垄不怎么高，然而四面都悬空，陡削得不能下去。

复稍西，下山麓东向行，遂得下洞。

又稍微向西走，下到山麓向东行，终于找到下洞。

洞门南向，门中稍洼；其左透崖东出，另辟一门，门东北向，其后旋壑下陷，四面宽圆，虽洼而不暗。

洞以向南，洞口下边略略下注；洞左穿透山崖向东出去，另外开有一个洞口，洞口朝向东北方；洞后部旋绕着陷下去成为壑谷，四面宽敞圆滑，虽然低洼却不黑暗。

既上，遂透东门而出。

上来之后，便钻过向东的洞日出来。

稍下，从峡中四陟上洞。

稍微下走一些，从峡中向西登上上洞。

洞门东向，前有垒石为垣，后亦中洼而下，然不甚深，其上悬崖虽高，中扃之玲珑，乳柱之夭矫，反不若下洞也。

洞口向东，前边有石块垒砌成的墙，后面也是中央下洼，但不于分深，洞顶的悬崖虽高，可洞中封藏着的玲珑之状，钟乳石柱的夭矫之态，反而不如一下洞了。

既出，复从峡中下，转前陇之嘴而西，又经下洞前，则前麓皆水草沮洳，东与野（鸭）塘相连，而此即其上流也。

出洞之后，又从峡中下行，转过前面那条土垄的山嘴往西走，又经过下洞前，便见洞前的山麓全是水草泥沼，东边与野鸭塘相连，而此处就是野鸭塘水的上游了。

忽闻水声潺潺，自下洞前石根透出，历沮洳之坞，而东潴于野（鸭）塘者也。

忽然听到潺潺水声，又见水从下洞前的石山脚下渗出，流经满是泥沼的山坞，而后往东贮于野鸭塘中去了。

又从西岭下半里，仍抵路隅，呼担与顾奴，遂西缘山坳行。

又从西岭上下山半里，仍抵达路边，招呼挑夫与顾奴，子是往西沿着山坳行。

西望三峰攒列，外又有峰绕之，心以为异。

西望有三座山峰攒聚排列在一起，外围又有山峰环绕着它们，心里认为很奇异。

又西四里，有寨在南山下，又绕其前，循之左转。

又向西走四里，有个山寨在南山下，又绕到寨子前，沿着南山往左转。

西南半里，又逾一坳，于是西行峡中。

往西南行半里，又越过一个山坳，于是向西行走在峡谷中。

其峡南北两界，排闼而前。

这个峡谷的南北两面，山峰似门扉排列着向前方延去。

北即所望三峰攒列者，但在其内，下望反不可见；南则有崖高削，上有一石倒垂，石色独白，而状如羊，是为羊吊崖。

北面就是前边望见的三座山峰攒聚排列之处，但在山峰内，从下边看反而望不见；南面则有高峻陡削的山崖，上面有一块岩石倒垂下来，只有这块岩石的颜色是白的，而形状似羊，这就是羊吊崖。

逾坳至此，又一里矣。

穿越山坳来到此地，又有一里路了。

其北崖中断，忽露顶上之峰。盘穹矗竖，是为唐帽山；盖即前望三峰，至是又转形变象耳。

那北面的山崖从中断开，忽然露出山顶之上的山峰，呈圆盘状隆起矗立着，这是唐帽山；大概这就是先前望见的那三座山峰，到了这里形态又改变了。

按志，唐帽在省城南八十里，天生桥在金筑司北三十里。

据志书记载，唐帽山在省城南面八十里处，天生桥在金筑司北面三十里。

今天生桥在唐帽东北三十里，是天生桥去省反近，而唐帽反远，不知当时何以分界也？

现在天生桥在唐帽山东北三十里，这样天生桥距省城反而近，而唐帽山反而远，不知当时是根据什么划分界线的呢？

自然言建文君先驻唐帽，后驻白云；志言其处可以避兵，亦幽閟之区矣。

自然说起过，建文帝先住在唐帽山，后来才住在白云山；志书谈到此处可以躲避战乱，也真是一处幽寂闭塞的地方呀！

又西一里余，有峡南向下，是为猪槽堡。

又向西行一里多，有个山峡向南下延，这是猪槽堡。

路直西逾小脊而下，三里，则坞开南北，路交「十」字于中，乃横截之，渡一小水。

道路一直向西越过小山山脊然后下走，三里路，便有个山坞呈南北向拓展开来，道路在坞中相交成 十 字形，于是横穿山坞过去，渡过一条小溪。

半里，有堡在西山上，曰柳家堡。

半里，有座土堡在西山上，叫柳家堡。

又北半里，又有堡在北陇上。

又往北走半里，又有个土堡在北边山垄之上。

于是循其右，复西上岭。

于是顺着山垄右侧，再往西上岭。

一里，将及岭坳，有泉淙淙自土穴出，其色乳白，浑而不清。

一里，将要到达岭坳时，有股泉水涂涂地从土穴中流出，水色呈乳白色，浑浊不清。

逾岭下，共二里，复坞开南北，仍横截之。

越过山岭下走，共二里，又有个山坞呈南北状拓展开来，仍然横穿过山坞。

有涧在坞中，其水甚小，潴而不流，似亦北去者。

有山涧在山坞中，涧水很小，积而不流，似乎也是往北流去的水流。

又西一里，复上岭。

又往西行一里，再次上岭。

其岭南北石峰骈夹，中通一坳，甚逼。

此岭南北两面石峰并列夹立，中间通着一个山坳，非常狭窄。

一里，越坳而西，见西壑中堰水满坡，始以为东出，而实不流之波也。

一里路，越过山坳往西走，看见西面壑谷中堤坝积水满池塘，开初以为池水是向东流出去，可实际上是不流动的死水。

循之又西一里，则大坞扩然西去，陂堰横障而北。

沿着池水又向西走一里，就有一个大山坞扩展开来向西延伸而去，水池的堤坝向北横挡在坞中。

又北循之，有村在北山之嘴，曰狗场堡，乃汤吏部之佃苗也。

又往北顺着堤坝走，有个村庄在北山的山嘴处，叫狗场堡，住着吏部汤尚书的苗民佃户。

村西平畴一坞，为膏腴之壤。

村西平整的田地布满山坞，是肥沃的田野。

欲投之宿，村人弗纳，曰：「西去二里有村，亦汤氏佃丁，其中可宿。」

想要在村里投宿，村里人不肯接纳，说： 往西去二里地有个村子，也住着汤家的佃户，村中可以住宿。

乃复西循平畴北陇行。

只好再往西沿着平旷田野靠北的土垄走。

一里余，有石峰界平坞中，削骨擎空，亦独秀之峭而险者。

一里多路，有座石峰坐落在平旷的山坞之中，陡削峭立，高擎在空中，也是一座似独秀峰那样峭拔险峻的山峰。

透北峡而西，又半里，复得一村，入叩之，其人闭户遁去。

穿过北边的峡谷往西，又是半里路，又遇到一个村子，进村敲门，村里人关上门逃走了。

又西得一堡，强入其中，茅茨陋甚，而卧处与猪畜同秽。

又向西走找到一座土堡，强行进入堡中，茅屋极简陋，而且睡觉的地方同猪畜的污物混在一起。

盖此地皆苗熟者，虽为佃丁，而习甚鄙，令人反忆土蛮竹栏为上乘耳。

大体此地都是熟苗，虽然身为佃户，可是习俗却十分鄙陋，让人反而怀念那些土著蛮族的竹楼是上等的了。

十九日昧爽，促苗起作饭。

十九日黎明，催促苗民起床做饭。

忽担人亦呼之，余心以为异，谓从来懒不肯起，今何以人呼亦呼也？

忽然听到挑夫也在呼叫，我心中非常奇怪，因为此人自来懒惰不肯起床，今天为什么在别人呼叫时他也叫呢？

盖此人名王贵，为靖州太阳坪人。

原来此人名叫王贵，是靖州太阳坪人。

先自三里抵蓝涧，彼同数人自后尾至，告曰：「余侪欲往庆远，苦此路不通，迂路又太远，闻参府以兵送行，故特来附带。」

先前从三里到达蓝涧时，他同几个人从后面尾随而至，告诉我说： 我们这些人想要前往庆远府，苦于此路不太畅通，绕道又太远，听说参将府派兵护送你上路，所以特意前来投靠你带我们结伴同行。

余纳而怜之，途中即以供应共给之。

我同情他们便接纳了他们，途中就用释站供应的东西供给他们。

及抵庆远，彼已去。

到抵达庆远府时，他们已离开。

及游南山，复遇之，遂日日来候余，愿随往滇中。

到游览南山时，再度遇上他们，于是便天天来守着我，表示愿意随我前往云南。

余思自庆抵南丹，有夫可送，至贵州界，恐无负担，欲纳其一人。因与之约曰：「余此地尚无所用汝，然既随余，亦每日予工价一分。

我考虑，从庆远府到南丹州，可以有差夫送行，到了贵州境内时，恐怕就无人挑担子了，只想接纳他们中的一个人，随即与他们约定说： 我在此地还没有用得上你们的地方，可是既然跟了我，也每天给一分银子的工钱。

若遇负担处，每日与工价三分半。」

如果遇上挑担子的地方，每天的工钱给三分半银子。

彼欲以二人从。

他们想要让两个人跟随我。

后闻其侪在南山洞中，以絮塞牧牛童子口，余心疑之。而王贵来言，诱童子非伊，乃同行者，彼已另居于庆。

后来听说他们有人在南山山洞中，用棉絮塞住放牛儿童的嘴，我对他们产生怀疑，可是王贵来说，诱骗儿童的不是他，而是与他同行的那些人，他们已另外住到庆远去了。

已请独从。

末了，请求独自跟随我。

后至麻哈，遂渐傲慢，以凳伤予足。

后来到了麻哈州时，态度逐渐傲慢起来，用凳子砸伤了我的脚。

及抵贵州，见余欲另觅夫，复作悔过状，甚堪怜，余复用之。

及到达贵州省城时，见我想要另找挑夫，他又作出悔过的祥子，十分可怜，我重又用了他。

至是早起，复不见，观余所藏路费，亦竟窃之去矣。

到今天早晨起床后，忽然不见了，察看我收藏的路费，也竟然被他偷去了。

自余行蛮洞中，以数金藏盐筒中，不意日久为彼所窥，乃不失于蛮烟虺毒虺音之区，而失之就坦遵途之日，徒有怅怅而已。

自从我走入蛮人居住的地区后，把一些钱藏在装盐的竹筒中，想不到天长日久被他窥见了，在蛮人居住的烟瘴蛇毒的地方竟然没有丢失，却在这马上就要走上坦途的地方丢失了，只有怅怅不乐而已。

既明，担夫窃资已去，无可奈何。

求苗子送出平坝，不及三十里，索价甚贵，已而竟遁去不肯出，盖苗习素不送客。

天明后，挑夫偷了旅费已经逃走，无可奈何。央求苗族送出平坝卫，不到三十里路，要价太贵，后竟然逃走了不肯出来，大概是苗族的习俗素来不送客人。

予求之他苗，其人曰：「彼好意宿汝，奈何以担累之？

我央求其他苗族，那些人说： 他好意留你住宿，怎么用担子来劳累他？

须自负去。

必须自己担了去。

二三里抵九家堡，即有送者。」遍求之，其语皆然。

走两三里路到了九家堡，就有人送了。 遍求苗族，他们的话都是这样说。

余无可奈何，饭而束担，与顾仆共抬而前行。

我无可奈何，吃饭后把担子捆在一起，与顾仆一同抬着往前走。

由狗场西苗堡截坞堰南过，一里，逾岭西下，又过一苗堡，益转而南，又逾一岭。

由狗场堡西面的苗族土堡向南横越过山坞中的堤坝，行一里路，翻过山岭往西下行，又路过一处苗族土堡，益加转向南走，又越过一道岭。

半里，乃由岭头从岐路北向入坞，路小山寂。

半里，便经由岭头从岔路向北走入山坞，路小山寂。

一里，乃西向下。

一里后，便向西下走。

半里，有溪汪然自南而北，始为脊北第一流，乃北合洛阳桥下水，东经威清而下乌江者。

半里，有条溪流浩浩荡荡自南流向北去，此溪开始是山脊北面的第一条大水流，往北汇合洛阳桥下的水流，向东流经威清卫后往下流入乌江。

溪上旧有石桥，已圮；其东半涉水而渡；其西半是为九家堡，乃苗之熟者也。

溪上原来有座石桥，已经倒塌，从溪流东畔涉水，渡到西畔，就是九家堡，是汉化程度较高的苗族聚居处。

至是已近午矣，始雇得一夫，担而行。

来到这里已经接近中午了，这才雇到一个挑夫，挑了担子便走。

复西北上陇，六里，有村在西山下，曰二家堡。

再向西北登上山陇，六里路，有个村庄在西山下，叫做二家堡。

从其东盘山嘴而北，北界山远辟旷然，直东遥见高峰在四十里外者，即志所云马鞍山，威清之山也。

从村东绕过山嘴往北走，北面远山起伏，村子显得于分空旷，远远见到正东方在四卜里开外的高峰，就是志书所说的马鞍山，是威清卫境内的山了。

路复循南山之北，西向入峡。

道路又沿着南山的北麓，向西进峡。

二里出峡，有村在南山下，曰江清。

二里路走出山峡，有村庄在南山下，叫江清。

其处山坞大开，平畴中拓，东有石峰离立，即与南山夹而为所从之峡者出。

此处山坞十分开阔，中间开垦为平整的田野，东边有石峰并排矗立，就是与南山夹峙而成为来时所过山峡的山峰。

由村东北向抵二石峰下。

由村东向北走到两座石峰之下。

其峰兀突，南面削崖回裂而无深洞；西面有洞在峰半，其门西向。

这两座石峰高高耸起，南面陡削的山崖上有曲曲弯弯的裂缝却没有深洞；西面有个洞在山峰半腰上，洞口向西。

亟令苗子停担峰下。

急忙命令苗族把担子停放在峰下。

余先探其南面，无岩可入，惟西南峰下细流汨汨，向麓下窍中出，遂从其上跻入洞，洞顶甚平，间有乳柱下垂，若帷带飘摇。

我首先探察山峰的南面，没有岩洞可以进去，唯有西南一面的山峰下有泊泊流动的细流，向山麓下的窟窿中流出，于是从它上方爬入洞中，洞顶十分平滑，间或有钟乳石柱下垂，好似帷鳗衣带随风飘摇。

其内分为三层。

洞内分为三层。

外层即洞门之前，旷若堂皇，中有圆石，如堆旋而成者。

外层就是洞口以内靠前面的部分，空阔得有如宽敞的殿堂，中央有块圆石，如人工用刀子削圆的一样。

四五丈之内，即陷空而下。

四五丈以内，马上空陷下去。

其下亦平整圆拓，深约丈五，而大倍之。

那下边也很平整圆滑开阔，深处约一丈五，可大处有一倍。

从其上下瞰，亦颇光明，盖洞门之光，既从上倒下，而其底北裂成隙，亦透明于外，似可挨入而未及也。

从这上边俯瞰下面，也很明亮，大概是洞口的光线，从上边反射到下面的原故，而洞底北边裂成缝隙，也从外面透进亮光来，想进去可时间来不及了。

是为下层。

这是下层。

下层之东，其上复深入成洞，与外层对，第为下陷所隔，不能竟达。

上层的东边，洞壁上又深陷进去形成山洞，与外层相对，但只是被下陷处隔断了，不能走到底。

由外层南壁攀崖而上，东透入腋，列柱如门，颇觉幽暗，而玲珑嵌空，诡态百出。

由外层南侧洞壁攀崖而上，向东侧方钻进去，石柱排列好像门道，觉得十分幽暗，可玲珑精巧的钟乳石镶嵌在洞中，奇异之状千姿百态。

披窍北下，遂达中层，则外层之光，仍中射而入。

穿过石窍向北下去，便到了中层，就见外层的光线，仍然照射进洞中。

其内千柱缤纷，万窍灵幻，左入甚深，而窈窕莫穷，前临下层，如在楼阁，亦贵竹中所仅见者。

中层内千百根石柱缤纷杂乱，万千个石窍灵妙奇幻，向左边进去十分深，但幽深得无法穷尽，前方面临下层，身体如在楼阁之中，这也是在贵州境内绝少见到的地方。

方攀陟不能去，而苗夫在下呼促不己，乃出洞而下。

正在攀登跋涉舍不得离去之时，苗族挑夫在山下呼唤催促不止，只好出洞下山。

从洞前北行，升陟塍陇二里，有大溪自西而东，溯之西行。

从洞前往北行，上爬土垄二里，有条大溪自西流往东去，溯溪往西行。

有桥十余巩横跨其上，是为洛阳桥，乃新构而成者。

有座十多个桥拱的桥横跨在溪流上，这是洛阳桥，是新建成的桥。

桥下流甚大，自安顺州北流至此，曲而东注威清，又北合陆广，志所谓的澄河是矣。

桥下水流很大，自安顺州向北流到此处，弯曲向东注入威清，又往北会合陆广河，这就是志书所说的的澄河了。

度桥北，又溯流而西，抵水之北来东折处，遂从岐北向溯小溪行。

过到桥北，又溯流往西走，到达河水往北流来向东转折之处，就从岔道向北溯一条小溪走。

始由溪东，已涉堰由溪西，已复西北逾冈，五里，抵铜鼓山。

开始在溪东走，不久涉过堤坝在溪西走，随即又向西北越过山冈，五里，到达铜鼓山。

其处山坞南辟，北界石峰耸立，皆有洞，或高或下，随峰而出。

此处南面辟成山坞，北面有石峰耸立，峰上都有洞，有的高有的低，随着山峰的起伏显露出来。

西界则遥山自北而南，蜿蜒如屏，连裂三洞，其门皆东向，而南偏者最高敞。

西境则是远山自北而南蜿蜒而下，有如屏障，一连裂开三个洞，洞口都朝向东，而偏向南面一点的洞口最高敞。

其前有数十家当其下，即钢鼓寨也，是洞名铜鼓洞。

洞前面有儿十户人家正位于洞下，就是铜鼓寨了，这个洞名叫铜鼓洞。

按志，铜鼓山在威清西四十五里，以方隅道里计之，似即此山；然其地去平坝仅五里，不平坝而威清，何也？

根据志书，铜鼓山在威清西边四十五里处，按方位里程来计算，似乎就是此山；但是此地离平坝仅有五里路，志书不用平坝来记载它的方位却取威清，是为什么呢？

其洞高悬峻裂，内入不甚深，而前多突耸之石，环牖分门，反觉窈窕。

此洞高悬险峻深裂进去，进入里面不怎么深，然而洞前有很多突兀耸立的岩石，似环绕着的窗户分列的门洞，反而觉得窈窕。

其右重壁之上，圆穴一规，北向高穹。

洞右侧的重重石壁之上，有一个圆圆的洞穴，面向北方呈弧形高高隆起。

攀崖登之，其中上盘空顶，下坠深阱，土人架木铺竹为垫，俨然层阁。

攀着石崖登上去，洞中上面弯曲着空荡荡的洞顶，下方陷下去形成深深的陷阱，当地人架了木架，上铺竹垫，俨然似层层楼阁。

顶东另透明窗，阱内复有穴自下层出入，土人置扉穴前，晚则驱牛马数十头藏其中。

洞顶靠东面之处另外透着一个明亮的窗户，深阱内又有洞穴可从下层出入，当地人在洞穴前安装了一扇门，到晚上便把几十头牛马赶进洞中藏起来。

正岩之后，有裂窍西南人，滴沥垂其内不绝，渐转渐隘而暗，似向无入者，乃出。

正洞的后部，有处裂开的窟窿向西南方深入进去，那里面水滴不停地落下来，渐渐转进去渐渐变得又窄又暗，似乎是向来无人进来的地方，于是出洞。

时有一老者，侯余洞前。

此时有一位老年人，在洞前等着我。

余欲并探北偏中洞，老者曰：「北洞浅，不足观。

我想要接着去探一探偏向北边的中洞，老人说： 北洞浅，不值得观赏。

有南洞在高崖上，且大路所由，可一登之。」乃循洞麓西转，不数十步，则峰南果有洞出崖端，其门南向，其下依崖而居者，犹环之为庐。

有个南洞在高处的山崖上，而且大路经过那里，可以去登一登。 于是沿着洞下的山麓转向西，不到几十步，就见山峰南面果然有个洞出现在山崖顶端，洞口向南，洞下方依傍着山崖居住的人家，仍然是环绕着山崖建了房屋。

乃从庐后跻级上。

于是从屋后登石阶上洞。

洞门悬嵌弥高，前垒石为垣，若难堞形，内深五丈余，而无悬突之石，扩然高朗。

洞口悬嵌在更高之处，前面用石块垒砌成墙，似城墙的形状，洞内深有五丈多，但没有高悬尖突的岩石，显得空阔高敞明亮。

其后洼陷而下者一二丈，然俱面阳而燥，土人置廪盈其间，其左腋裂窍北下，渐下渐狭而卑，土人曰与东洞通，想即垂沥不绝处也，亦以黑暗不暇入。

它的后部洼陷下去之处有一两丈，然而都向阳，很于燥，本地人在此设置了粮仓，粮食充盈在其中。洞左侧裂开一个向北下斜的窟窿，渐下走逐渐窄起来，而且地势越低，本地人说是与东洞相通，想来就是水滴不断之处了，但因为太黑暗来不及进去。

时顾仆与苗子担前行已久，余恐其不之待，遂下山。

此时顾仆与苗子挑着担子已向前走了很久，我担心他们不会等我，便下了山。

循麓西上，半里，逾坳，则顾仆与苗夫犹待于此。

沿着山麓往西上行，半里，越过山坳，却见顾仆与苗族挑夫仍等候在此。

其坳当西界蜿蜒屏列之中，脊不甚高，而石骨棱棱，两旁骈峙甚逼。

这个山坳位于西面一列蜿蜒好似屏风排列着的群山之间，山脊不怎么高，可是石骨嶙峋，两旁群山对峙很是狭窄。

过隘，西下坞中洼，其西复有坳环属，盖南北夹起危峰，而东西又两脊如属垣。

过了山隘，向西下到山坞中的洼地，山坞西边又有个山坳呈环状相连，大体上南北两面有险峰相对耸起，而东西两面又有两条山脊如城墙相连。

洼中有小水，牧者浸牛满其中。

洼地中有个小水塘，放牧的人把牛放在塘中。

度洼半里，又逾脊西下约一里，有岐直下西坞者，通平坝南上之道；循岭北越岭角者，为往平坝道。

穿过洼地有半里，又越过山脊往西下走约一里，有条岔道一直下到西边的山坞中，这是通过平坝往南上行的路；沿着山岭向北越过岭角的，是前往平坝的路。

乃西北上岭者一里，逾岭角而北。

便向西北上岭走了一里路，越过岭角往北走。

又北下者一里，又逾岭西北一里，与大道值。

又向北下山一里，又越岭往西北行一里，与大道相遇。

循大道稍北，遂西度田塍，共半里，逾小桥，入平坝东门。

沿着大道稍往北走，便往西穿过田间小道，共走半里，越过小桥，进入平坝城东门。

半里，转而南，乃停担肆中。

半里路，转向南，于是把担子停放在旅店中。

是晚觅得安庄夫，市小鲫佐酒。

这天晚上找到一个安庄的挑夫，买了些小螂鱼下酒。

时方过午，坐肆楼作记。

此时才过中午，便坐在旅店的楼上记笔记。

平坝在东西两山夹间，而城倚西山麓。

平坝在东西两山夹峙之间，而城池靠着西山山麓。

城不甚雄峻，而中街市人颇集，鱼肉不乏。

城墙不怎么雄伟高峻，可城中街市居民很热闹，鱼肉不缺乏。

出西门数里有圣泉，亦时涸时溢，以迂道不及往。

出西门几里外有条圣泉，也是时干时涨，因为要绕道走来不及前去。

二十日早餐，随担夫出平坝南门，循西山麓南行。

二十日早餐后，跟随挑夫出了平坝南门，沿着西山山麓往南行。

二里，有石坊当道，其南丛山横列，小溪向东峡去，路转西峡入。

二里地，有座石牌坊位于道中，牌坊南面重重山峦横列，小溪流向东面峡谷，道路转入西边的山峡。

三里，又随峡南转。

三里，又顺着峡谷往南转。

又二里，上石子岭，逾岭为石子哨。

又行二里，登上石子岭，翻过岭是石子哨。

又七里，过水桥屯。

又走七里，路过水桥屯。

又五里，为中火铺。

又是五里，是中火铺。

又二里，西上坳，从坳夹行一里，为杨家关。

又二里，向西登上山坳，从山坳峡谷中前行一里，是杨家关。

又西三里，为王家堡，乃南转四里，为石佛洞。

又往西行三里，是王家堡，于是转向南走四里，是石佛洞。

洞门西向，不深，有九石佛，甚古。

洞口向西，不深，有九尊石佛，十分古老。

又南五里，平坞间水分南北流，是为老龙过脊。

又向南走五里，平敞的山坞间水流分为南北两种流向，这里是主峰延伸而过的山脊。

又南五里，为头铺。

又向南五里，是头铺。

又南二里，西入山坳。

又往南二里，西向走入山坳。

逾之，出其西，又南行三里，过一堡，又二里上陇，入普定北门。

穿越山坳，到了山坳西端，又往南行三里，经过一处土堡，又行二里登上土垄，进入普定卫城北门。

一岐自东北来者，广顺道；一岐自西北来者，大茅河诸关隘道。

一条岔道自东北方向来，是到广顺州的路；一条岔道自西北方向来，是通往大茅河各关隘的路。

普定城垣峻整，街衢宏阔；南半里，有桥；又南半里，有层楼跨街，市集甚盛。

普定城的城墙高峻整齐，街道宏伟宽阔。往南走半里，有座桥。又往南走半里，有一层层楼房跨在街道上，集市十分兴旺。

二十一日出南门，西南行十五里，为杨家桥，有堡为杨桥堡。

二十一日出了南门，往西南行十五里，是杨家桥，有座桥头堡是杨桥堡。

又南十里，为中火铺。

又向南十里，是中火铺。

又南一里，抵龙潭山下，转入西峡。

又向南走一里，到了龙潭山下，转人西面的山峡。

西八里，有哨。

往西八里，有个哨卡。

转南七里，为龙井铺。

转向南行七里，是龙井铺。

又南七里，过哑泉，大路从东南下山，绕山南入安庄东门；小路越岭西而南下，度小桥，抵安庄西门。

又往南七里，路过哑泉，大路从东南方向下山，绕着山向南进入安庄卫城东门；小路越到岭西后往南下山，过了小桥，到达安庄卫城西门。

安庄后倚北峰，前瞰南陇，而无南北门，惟东西两门出入。

安庄城后面靠着北峰，前方俯瞰着南面的山垄，而南北两面没有城门，只有东西两道门供人出入。

西门外多客肆，余乃入憩焉。

西门外客店很多，我便入店休息。

遂入西门，遇伍、徐二卫舍，为言：「此间为安邦彦所荼毒，残害独惨，人人恨不洗其穴。

于是进入西门，遇上安庄卫的伍、徐两位门客，对我说： 这一带被安邦彦所毒害，残害得特别惨，人人都恨不得血洗他的巢穴。

然以天兵临之，荡平甚易，而部院朱独主抚，以致天讨不行，而叛逆不戢。

如果用朝廷的大军镇压他，非常容易荡平，可朱部院唯独主张安抚，以致朝廷没有实行讨伐，但叛逆没有收敛。

今正月终，犹以众窥三汊河，以有备而退。」

今年正月末，他还率领人马窥探三汉河，因为事先有防备才退兵。

三汊河者，去安庄西五十里，一水西北自乌撒，一水西南自老山中，合并东北行，故曰「三汊」；东经大、陆广、乌江，Ｂ与安限为天堑者、惟此；今设总兵官驻其地。

三汉河这地方，西距安庄卫五十里，一条河从西北方自乌撒府流来，一条河从西南自老山中流来，合流后向东北流去，所以叫做 三汉 ；往东经过大茅河、陆广河、乌江一线，与安邦彦分界成为天堑的，唯有此河；现在设置了总兵官驻扎在此地。

时朱总督已毙，舆尸还越，而按君冯士晋，为四川人，余离贵省日，亦亲临陆广，巡历三汊，将由安庄抵安南。

此时朱总督已死，用车载着尸体返回浙东，而巡按大人冯士晋是四川人，我离开贵州省城时，他也亲临陆广河，巡视经过三汉河，将要经由安庄卫到安南卫去。

伍君曰：「按君此行，亦将巡察要害，分布士卒，为剿除之计，非与朱为比者。」

伍君说： 巡按大人此次出行，也将巡察军事要地，部署士卒，为剿除安邦彦作准备，不是能与朱相比的人。

不识然否？

不知是不是这样？

52 普定卫城内，即安顺府所驻。

余先闻安顺止土知州，而宦籍有知府节推，至是始知所驻在普定也。安庄卫城内，即镇宁州所驻。

庭院中有四棵古杉树，大处须两人合抱，莫非也是开国初期的遗物吗？安南卫城内，便是永宁州的驻地。

其分署在南城内段公祠之东，湫敝殊甚。

庭有古衫四株，大合两人抱，岂亦国初之遗耶？

安商卫城内，即永宁州所驻。

考《一统志》，三卫三州，旧各有分地，卫俱在北，州俱在南。

查看《一统志》，三个卫三个州，旧时各自划分有辖地，三个卫都在北面，三个州都在南边。

今州卫同城，欲以文辖武，实借武卫文也。

今天州和卫同在一个城中，打算用文官来管辖武官，实际上是借武官之力来护卫文官。

但各州之地，俱半错卫屯，半沦苗孽，似非当时金瓯无缺矣。

但各州的属地，全都有一半错杂着卫所的屯田，一半沦丧在苗族叛民的手中，似乎不是当年完整无缺的疆土了。三卫的西面，被水西所苦害，它们的东面又杂乱盘踞着各支苗族，唯有中间一条道路可以通行罢了。

三卫之西，为水西所苦，其东又诸苗杂据，惟中一道通行耳。

二十二日五鼓，大雨达旦，余少憩逆旅。

二十二日五更时，大雨通宵达旦，我住在旅店中稍作休息。

下午霁，独南遵大路，一里逾岭，由岐东下半里，入双明洞。

下午夭转晴，独自一人顺着大路往南走，一里越过山岭，由岔道往东下行半里，进了双明洞。

此处山皆回环成洼，水皆下透穴地。

此处的山都是呈环形回绕成洼地，水流都是向下流入地穴中去。

将抵洞，忽坞中下裂成坑，阔三尺，长三丈，深丈余，水从其东底溢出，即从其下北去。

将到洞中时，忽然见山坞从中下陷裂成深坑，宽有三尺，长三丈，深一丈有余，水从坑东头底部溢出，随即从坑下边往北流去。

溢穴之处，其上皆环塍为田，水盈而不渗，亦一奇也。

溢水的坑穴之处，坑上面都是田埂环绕成的水田，盛满水却不渗漏，也是一个奇观。

从此西转，则北山遂南削为崖，西山亦削崖北属之，崖环西北二面，如城半规。

从此地转向西，就见北山的南面是陡削的悬崖，西山也是陡削的悬崖与北山相连，悬崖环绕在西北两面，如城墙一样呈半圆形。

先抵北崖下，崖根忽下嵌成洞，其中贮水一塘，渊碧深泓，即外自裂坑中潜透而汇之者。

首先来到北面悬崖之下，忽见悬崖根部下陷成一个洞，洞中贮着一塘水，一片碧绿渊深，这就是从外面裂坑中潜流渗透而汇积在此的水。

从崖外稍西，即有一石自崖顶南跨而下，其顶与崖并起，而下辟为门，高阔约俱丈五，是为东门。

从悬崖外稍向西走，马上有一块岩石从悬崖顶端往南跨下来，岩石顶部与崖顶平齐，可下部裂为石门，高处宽处都约有一丈五尺，这是东门。

透门而西，其内北崖愈穹，西崖之环驾而属者，亦愈合。

钻过门往西走，石门以内北面的山崖愈加隆起，西面山崖环绕奔驰而来的连接之处，也越加合拢。

西山之南，复分土山一支，掉臂而前，与东门外崖夹坑而峙。

西山的南边，又分出一座土山，掉臂往前，与东门外的山崖夹住深坑对峙。

昔有结高垣，垒石址，架阁于上，北与东门崖对，以补东向之隙，而今废矣。

从前有人在上面构建了高墙，砌了石头房基，架设了楼阁，面朝北与东门所在的山崖相对，用来填补东面的空隙，可现在已倒塌了。

由东门又数十步，低西崖下。

由东门又走了几十步，到达西面山崖下。

其崖自南山北属于北崖，上皆削壁危合，下则中辟而西通，高阔俱三倍于东门，是为西门。

这里的山崖自南山往北接到北面的山崖，上边都是险峻四合的削壁，下面却从中分开通到西面，高处宽处都是东门的三倍，这便是西门。

此洞外之「双明」也。

这就是山洞外的 双明 了。

一门而中透已奇，两门而交映尤异。

一个石门中间相通已很奇特了，而两个石门交相辉映就格外奇异了。

其西门之外山，复四环成洼，高若列城。

那西门以外的山，重又四周环绕成洼地，高高地好像排列着的城墙。

水自东门外崖北渊泓间，又透石根溢出西门之东，其声淙淙，从西门北崖，又透穴西出。

水流从东门外北面山崖下的深塘中，又渗过石山根部溢出西门的东边，水声涂徐，从西门北边的山崖，又透过洞穴向西流出。

门之东西，皆有小石梁跨之，以入北洞。

石门的东西两侧，都有小石桥横跨溪流，以便进入北洞。

水由桥下西行环洼中，又透西山之下而去。

溪水由桥下往西流在环状的洼地中，又透过西山之下而去。

西门之下，东映重门，北环坠壑，南倚南山，石壁氤氲，结为龛牖，置观音大士像焉。

西门之下，东面两个石门互相掩映，北边环绕着深坠的壑谷，南方紧靠着南山，石壁上云气氰氯，建造了一个带有窗户的佛完，里边供着观音菩萨的像。

由其后透穴南入，石窍玲珑，小而不扩，深可十余丈而止。

由佛完后面钻过洞穴向南深入，石洞小巧玲珑，洞小而不宽，深处约有十多丈便到了头。

此门下南壁之奇也。

这是石门下南面石壁间的奇景。

北接北崖，石屏中峙，与南壁夹而为门。

北面接着北面的山崖，岩石像屏风样矗立在中央，与南面的石壁相夹成石门。

屏后则北山中空盘壑，极其宏峻，屏之左右，皆有小石梁以分达之。

石头屏风后面就是北山从高空盘绕而下的深壑，极其宏伟险峻，石头屏风的左右两侧，都有小石桥能够分别到达那里。

屏下水环石壑，盘旋如带。

石头屏风下方水流环绕着石壑，盘旋着有如带子。

此门下北壁之奇也。

这是石门下北面石壁间的奇观。

北壁一屏，南界为门，北界为洞，洞门南临。

北面石壁上的一道石屏风，把南边分隔成门，北边分隔成洞，洞口面临南方。

此屏中若树塞，遂东西亦分两门，南向。

此石屏居于中央好像照壁一样堵塞着，便又分为东西两道门，面向南。

水自东门下溢穴而出，漱屏根而入，则循屏东而架为东桥，而东门临之；又溢穴出西门下，循屏西而架为西桥，而西门临之。

有水自东门下的洞穴中溢出来，冲刷着石屏风的根部流进去，便沿着石屏东边架桥，这是东桥，而东门下临此桥；西门下又有水自洞穴中溢出，顺着石屏西边架了桥，那是西桥，而西门下临此桥。

此又洞内之「双明」也。

这些又是洞内的 双明 了。

先从西门度桥入，洞顶高十余丈，四旁平覆如幄；而当门独旋顶一规，圆盘而起，俨若宝盖中穹；其下有石台，中高而承之；上有两圆洼，大如铜鼓，以石击之，分清浊声，土人诧为一钟一鼓云。

首先从西门过桥走进去，洞顶高十多丈，四周平滑地覆盖下来如同帷慢；而当门之处只有一个旋绕状的圆顶，圆圆地盘绕着凸起，俨然若珍宝装饰着的伞盖一样中空弯隆；它下方有个石台，在中央高高地托着它；台上有两处圆形的洼坑，大处如铜鼓，用石块敲击它们，声音分为一清一浊，当地人诧异地认为是一口钟一个鼓。

洞西北盘亘，亦多垂柱裂隙，俱回环不深。

洞向西北方弯弯曲曲地延伸进去，也有许多下垂的石柱和裂缝，全都弯弯绕绕，不深。

东南裂隙下，高迥亦如西门，而掩映弥深，水流其前，潆洄作态，崆峒清冷，各极其趣。

东南面的裂缝卞，高远也如西门一样，可相互掩映更加幽深，流水流过它的前边，流转回旋娇美作态，山洞空阔泉水清凉，各自极尽情趣。

遂逾东桥，仍出西门下，由其前南向而上，直跻崖根，复有洞东向，高阔俱三丈，而深十丈。

于是越过东桥，仍旧出来到西门下，由它前边向南上爬，一直登上山崖脚下，又有个洞面向东方，高宽都有三丈，而深处有十丈。

洞后北转，遂上穹而黑，然不甚深矣。

进洞后往北转，于是顶上隆起，又很黑，然而不太深。

洞中干朗，有僧栖之，而中置金仙像。

洞中干燥明亮，有僧人住在这里，而中央供着如来佛像。

乃叩僧索笔携炬，同下穷西门大士后小穴，并录壁间诗。

于是拜见和尚，要了纸笔带上火把，一同下去穷究西门观音菩萨后边的小洞，并抄录了石壁上的题诗。

返寓已暮。

返回寓所时天已经黑了。

二十三日雇短夫遵大道南行。

二十三日雇了个短途挑夫后顺着大道往南行。

二里，从陇头东望双明西岩，其下犹透明而东也。

二里路，从陇头向东望双明洞的西岩，其下仍然向东透着亮光。

洞中水西出流壑中，从大道下复入山麓，再透再入，凡三穿岩腹，而后注于大溪。

洞中的水向西淌出流到壑谷之中，从大道下方再向西流人山麓，两次渗出两次流入，总共三次穿流过石山腹，然后注入大溪中。

盖是中洼壑，皆四面山环，水必透穴也。

大概是这里中间下洼成壑谷，四面都是山环绕，水流必得透过洞穴才能外泄。

又南逾阜，四升降，共四里，有堡在南山岭头。

又向南越过山阜，四次上登四次下降，共走四里，有土堡在南山岭头。

路从北岭转而西下，又二里，有草坊当路，路左有茅铺一家。

路从北岭转向西下走，又行二里，有座茅草牌坊位于路中，路左边有一家茅草店铺。

又西下，升陟陇壑，共七里，得聚落一坞，曰白水铺，已为中火铺矣。

又向西下走，登涉在土垄壑谷之间，共七里，遇到一个在山坞中的村落，叫白水铺，已经是中火铺了。

又西二里，遥闻水声轰轰，从陇隙北望，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣入重渊，但见其上横白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截，盖为对崖所隔也。

又往西行二里，远远听见水声轰轰隆隆响，从山垄的缺缝朝北望去，忽见有河水自东北山窝往山崖下倾泻，捣入重重－的深渊，只见它上半截横着白色的水流，宽有数丈，如涌雪翻空，却见不到它的下半截，因被对面的山崖挡住了。

复逾阜下半里，遂临其下流，随之汤汤西去，还望东北悬流，恨不能一抵其下。担夫曰：「是为白水河。

再越过山阜下走半里，便面临瀑布的下游，顺着浩浩荡荡的水流向西走去，回头望东北方悬挂着的激流，我恨不得到它下面去看一看。挑夫说： 这是白水河。

前有悬坠处，比此更深。」

前边有河水从高处悬空下坠的地方，比这里更深。

余恨不一当其境，心犹慊慊。

我恨不能亲临其境一次，心里仍很遗憾。

随流半里，有巨石桥架水上，是为白虹桥。

顺着水流走了半里，有座巨大的石桥架在永上，这是白虹桥。

其桥南北横跨，下辟三门，而水流甚阔，每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞，「白水」之名不诬矣。

此桥呈南北向横跨河上，下面开有三个桥洞，可水流十分宽阔，每个桥洞有几丈宽，流水时时从河底越过石崖溅起雪白的浪花，满河都似白色的鹭鸳成群飞翔， 白水 的名字不假啊。

度桥北，又随溪西行半里，忽陇箐亏蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣。

过到桥北，又沿河水向西行半里，忽然山垄亏缺，探警蔽日，又听见如雷的水声，我料想又到了一处奇景。

透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉，所谓「珠帘钩不卷，匹练挂遥峰」，俱不足以拟其壮也。

透过山垄的缺缝回头南望，只见道路左边有一条河流悬空冲捣而下，如万条白色的丝绢飞舞在空中，河上的岩石如荷叶一样下覆，中部似刀刻的三个洞，水流从荷叶上漫过顶部泄下，如千万匹薄纱，横罩在洞外，一直下泻的距离不能用丈来计算，似冲捣珍珠，如玉屑崩溅，水沫飞溅，波涛回涌，如烟雾腾空，气势极其雄壮迅猛，所谓 珠帘钩不卷，匹练挂遥峰 的诗句，都不足以用来比拟它的壮观。

盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者，但从其上侧身下瞰，不免神悚。

大体上我所见过的瀑布，比它高峻几倍的有过，却从没见过这样又宽又大的，仅从瀑布上方侧身向下俯瞰，就不免神魄惊然。

而担夫曰：「前有望水亭，可憩也。」瞻其亭，犹在对崖之上，遂从其侧西南下，复度峡南上，共一里余，跻西崖之巅。

而挑夫说： 前面有个望水亭，可以休息 远望那亭子，还在对面山崖上，便从曝布侧边往西南下走，再越过峡底往南上山，共走一里多，登上西面山崖的顶端。

其亭乃覆茅所为，盖昔望水亭旧址，今以按君道经，恐其停眺，故编茅为之耳。

这亭子是茅草盖成的，大概是从前望水亭的旧址，现在因为巡按大人要路过，恐怕他要停下来眺览，所以用茅草搭成亭子。

其处正面揖飞流，奔腾喷薄之状，令人可望而不可即也。

此处正可面对着飞流致礼，奔腾喷薄的样子，令人可望而不可即。

停憩久之，从亭南西转，涧乃环山转峡东南去，路乃循崖石级西南下。

停留休息了很久，从亭子南向西转、山涧绕山转峡往东南方流去，路则沿着山崖上的石阶往西南下山。

又升陟陇壑四里，西上入坞，有聚落一区在东山下，曰鸡公背。

又跋涉在山垄壑谷间四里，向西上坡走入一个山坞，有一片村落在东山下，叫鸡公背。

土人指其东南峰上，有洞西北向，外门如竖而内可容众，有「鸡公」焉，以形似名也。

当地人指点在村东南的山峰上，有个朝向西北的山洞，外边的洞口如一道竖缝，而洞内可以容纳许多人，其中有 鸡公 ，因为形状相似起的名。

其洞东透前山，而此坞在其后，故曰「背」。余闻之，乃贾勇先登，冀一入其内。

此洞往东通到前山，而这个山坞在洞后，所以叫 背气我听说这话，便鼓足勇气率先登山，希望进洞去一次。

比登，只有一道西南上，随之迤逦攀跻，竟无旁岐。

登山只有西南面一条路，顺着这条路曲曲折折地攀登，两旁竟然没有岔道。

已一里，登岭头矣，是为鸡公岭。

走了一里，便登上岭头，这就是鸡公岭。

坳中有佛宇。

山坳中有佛寺。

问洞何在？

询间洞在哪里？

僧指在山下村南，已越之而上矣。

僧人指点在山下村子的南边，我们已经超过山洞走上来了。

担夫亦至，遂逾岭西向下，半里，抵壑中。

挑夫也来到了，子是越过山岭向西下山，半里，到了壑谷中。

又半里，有堡在南陇，曰太华哨。

又走半里，有堡在南边的山垄上，叫太华哨。

又四上岭，逾而西，又一里，乃迤逦西南下，甚深。

又向西上岭，越岭往西走，又是一里，便弯弯曲曲地向西南下山，山谷很深。

始望见西界遥峰，自北而南，屏立如障，与此东界为夹，互相颉颃；中有溪流，亦自北而南，下嵌壑底。

这才望见西面远处的一列山峰，自北往南，如屏障一样矗立着，与这边东面一列山相夹而立，互相抗衡；其中有溪流，也是自北往南流，镶嵌下边在壑谷底。

望之而下，一下三里，从桥西度，是为关岭桥。

遥望澳流下山，一下就是三里，从桥上过到西边，这就是关岭桥。

越桥，即西向拾级上，其上甚峻。

过了桥，马上向西沿石阶上登，石阶非常陡峻。

二里，有观音阁当道左，阁下甃石池一方，泉自其西透穴而出，平流池中，溢而东下，是为马跑泉，乃关索之遗迹也。

二里，有观音阁位于路左，阁下边用石块砌成一个方形池塘，泉水自池塘西头透过小孔流出，平缓地流于池中，溢出水池往东流下去，这是马跑泉，是关索的遗迹。

阁南道右，亦有泉出穴中，是为哑泉，人不得而尝焉。

阁南边路右侧，也有泉水从小孔中流出，这是哑泉，人不能喝这水。

余勺马跑，甘冽次于惠，而高山得此，故自奇也，但与哑泉相去不数步，何良▉之异如此！

我舀了马跑泉水喝，甘甜清凉的滋味比惠泉差一点，然而高山上能有这泉水，本来就是奇事了，但是与哑泉相距不到几步远，为何好坏相差如此之大！

由阁南越一亭，又西上者二里，遂耻岭脊，是为关索岭。

由观音阁往南走过一个亭子，又往西上山二里，随即登上岭脊，这就是关索岭。

索为关公子，随蜀丞相诸葛南征，开辟蛮道至此。

关索是关公的儿子，跟随蜀国承相诸葛亮南征，开辟蛮区的道路来到此地。

有庙，肇自国初，而大于王靖远，至今祀典不废。

建有神庙，始建于开国初期，而由王靖远扩建，至今祭祀之礼没有废除。

越岭西下一里，有大堡在平坞中，曰关岭铺，乃关岭守御所所在也。

越过山岭向西下行一里，有个大堡在平坦的山坞中，叫关岭铺，是关岭守御所的所在地。

计其地犹在山顶，虽下，未及三之一也。

估计此地还在山顶，虽然地势低下，但到山脚还不到三分之一呢。

至才过午，夫辞去，余憩肆中。

到关岭铺才过中午，挑夫告辞走了，我在旅店歇息。

二十四日晨起，以乏夫为虑。

二十四日清晨起床，为没有挑夫忧虑。

忽有陀骑至，尚余其一，遂倩之，议至交水。

忽然间有马帮来到，还空余着一匹马，便请代驮行李，议妥到交水。

以筐囊装马上，令之先行，余饭而后往。

用筐子把行李装在马上，让马帮先走，我吃了饭才动身。

西南七里，上北斗岭。

往西南行七里，登上北斗岭。

一里，西逾其脊，有亭跨其上。

一里，向西越过北斗岭岭脊，有个亭子跨在岭脊上。

西望崇山列翠，又自北屏列而南，与东界复颉颃成夹，夹中亦有小水南去。

从岭西下二里，低夹坞中，有聚落倚其麓，是为北斗铺。由铺西截坞横度二里，乃西向拾级上。迤逦峰头，五里，逾一坳，东眺关岭，已在足底。有坊跨道，曰「安普封疆」，是为安庄哨。又西上峰峡中三里，崖木渐合，曰安笼辅，按志有安笼箐山、安笼箐关，想即此。

往西望去，崇山环列，葱翠青绿，又自北边似屏风样排列向南，与东面一列山互相抗衡，形成峡谷，峡谷中也有小河向南流去。从岭上往西下行二里，到达两山相夹的山坞中，有村落紧靠着山麓，这是北斗铺。由铺西横截山坞而过有二里路，于是向西沿台阶上登。弯弯曲曲走在峰头，五里，越过一个山坳，向东眺望关岭，已在脚底。有座牌坊横跨在道上，题为 安普封疆 ，这便是安庄哨。又向西登上峰头的峡谷中走三里，山崖林木渐渐合扰，叫安笼铺，根据志书，有安笼著山、安笼著关，想来就是此地。

问所谓安笼守御所，土人云：「在安南东南三日程。」

打听所谓的安笼守御所，当地人说： 在安南卫东南，有三天的路程。

此属普州，又非此矣。

此地属普安州，又不是这里了。

按此地在昔为安氏西南尽境，故今犹有安庄、安笼、安顺、安南诸名。

据考察，此地在昔日是安氏的西南边境，所以今天仍有安庄、安笼、安顺、安南各种地名。

盖安氏之地，昔以盘江为西堑，而今以三汊为界，三汊以南，盘江以东，为中国旧卫者仅此耳。

大概安氏的地盘，往昔以盘江作为西面的天堑，而今日以三汉河为界，三汉河以南，盘江以东，是朝廷以军队奋力保卫的唯一的地方了。

由铺西更南上一里，逾岭稍下，有坞中洼。

由铺西再往南上行一里，越过岭头微微下走，有个山坞中央下洼。

又西半里，则重峰夹坑，下坠北去。

又往西半里，就有两重山峰夹住一个坑谷，向北下坠而去。

盘岭侧，西度坑坳半里，复拾级上二里，有庵跨道，是为象鼻岭。

绕过岭侧，往西越过坑谷中的山坳走半里，再沿台阶上行二里，有座寺庵跨在道中，这是象鼻岭。

由其西度脊，甚狭，南北俱削壁，下而成坑，其上仅阔五六尺，如度堵。

由它西面越过岭脊，十分狭窄，南北两面都是陡削的石壁，下垂形成深坑，脊上仅宽五六尺，如走过墙头。

又宛转北跻，再过一脊，共二里，陟岭头，则此界最高处也。

东瞰关岭，西俯盘江以西，两界山俱屏列于下，如「川」字分行而拥之者，岭西又盘坞为坪，结城其间，是为查城，即所谓鼎站也。

乃望之西北下，共二里半，而税驾逆旅赵店。

又宛宛转转向北上登，再次路过一道山脊，共走二里，登上岭头，就是这一带最高之处了。

时驼骑犹放牧中途，余小酌肆中，入观于城，而返憩肆间。

往东下瞰关岭，向西俯视盘江以西，两境之山全似屏风排列在下方，如一个 川 字分成行簇拥着北岭，岭西又有山坞回绕成坪坝，坝中建了座城池，这是查城，就是所谓的鼎站了。

其地为盘江以东老龙第一枝南分之脊，第二枝为关岭，第三枝为鸡公背。

于是望着查城向西北下山，共走二里半，便住宿在赵姓客店中。此时马帮还在中途放牧，我在店中小饮，进城中去观览，而后返回客店中休息。此地是盘江以东主峰的第一条支脉向南分出的山脊，第二条支脉是关岭，第三条支脉是鸡公背。

三枝南下，形如「川」字，而西枝最高，然其去俱不甚长，不过各尽于都泥江以北。

三条支脉往南下延，形状如同一个， 字，而西边一条最高，然而它们延伸的距离都不太长，各自都只不过在都泥江以北就到头了。

其界都泥江北而走多灵者，又从新添东南，分支下都匀南，环独山州北而西，又东南度鸡公关而下者也。

那隔在都泥江以北而走向多灵山的山脉，又从新添卫东南境，分出支脉下延到都匀府南部，环绕过独山州北面后向西延，又往东南经过鸡公关向下延伸。此地东南是慕役长官司，东北是顶营长官司，西北是沙营长官司。沙营东北是狼代头领的辖地，东北方与水西接壤，与安贼里应外合作乱，进攻抢劫邻近区域；上面的官僚只会用升官来引诱他，不敢查问一下。

其地东南为慕役长官司，东北为顶营长官司，西北为沙营长官司。沙营东北为狼代土酋，东北与水西接界，与安孽表里为乱，攻掠邻境；上官惟加衔饵，不敢一问也。

按是岭最高，西为查城，东为安笼箐，皆绝顶回环而成坞者，在众山之上也。

据考察，此岭最高，西边是查城，东边是安笼著，都是高山绝顶上环绕成山坞的地方，位于群山之上。

《一统志》永宁之安笼箐关，正指此。

《一统志》上永宁州的安笼著关，正是指此地。

普安之安笼千户所，在安南东南三日程者，即与广西之安隆长官司接界，乃田州白隘所由之道。

普安州的安笼千户所，在安南卫东南方要走三天路程的地方，就是与广西省的安隆长官司交界，是去田州白隘经由的通道。

在普安安笼千户所，当作安隆，与广西同称，不当作安笼，与永宁相圂也。

在普安州的安笼千户所，应当作安隆，与广西的安隆名称相同，不应当作 安笼 ，与永宁州的 安笼 互相混淆。

鼎站之峡，从东北向西南，其东南即大山之脊，而查城倚其西北，亦开一峡而去，乃沙营土司道也。

鼎站的山峡，从东北延向西南，它的东南方就是大山的山脊，而查城紧靠着大山的西北麓，也裂开一条峡谷延伸而去，是通往沙营土司的道路。

其泉源亦自东北脊下，穿站街而西，南坠峡底，西南峡脊亦环接无隙，遂从其底穿山腹西去，当西注盘江者矣。

这里的水源也是从东北的山脊上流下去，穿流过鼎站的街道而后往西去，向南坠入峡底，西南方峡谷侧边的山脊也是连环相接没有缺口，水便从峡底穿流过山腹往西流去，应该是往西注入盘江中去了。