黔游日记二

戊寅四月二十五日晨起，自鼎站西南行。

戊寅年四月二十五日清晨起床，自鼎站往西南行。

一里余，有崖在路右，上下各有洞，洞门俱东南向，而上洞尤空阔，以高不及登。

一里多路，有山崖在路右，上下各有一个洞，洞口都朝向东南，而上洞尤其空阔，因为太高来不及上登。

路左壑已成涧，随之南半里，山回壑尽，脊当其前，路乃上跻，水则自其下入穴。

路左壑谷中的泉水已变成了山涧，顺着山涧往南走半里，山体回绕，壑谷到了尽头，山脊挡在前方，路便上升而去，涧水却从山下流入洞穴中。

盘折二里，逾坳脊，是为梅子关。

盘旋曲折地走了二里，越过山坳上的山脊，这是梅子关。

越关而西，路左有峡，复坠坑而下，东西径一里，而西复回环连脊。

过关往西行，路左有个山峡，又下坠成坑谷，东西直处有一里，而西面又回绕过来与山脊相连。

路循其上平行而西，复逾脊，始下陟。

道路沿着峡上平缓地向西行，又越过山脊，这才向下跋涉。

二里，又盘坞中山西南转，二里，复西北上，一里，是为黄土坝。

二里路，又绕着坞中之山往西南转，二里，再向西北上山，一里，这是黄土坝。

盖鼎站之岭，至此中降，又与西岭对峙成峡，有土山中突而连属之，其南北皆坠峡下，中踞若坝然，其云黄土坝者以此。

大致鼎站的山岭，到此处从中下降，又与西岭对峙成峡谷，有座土山在峡中突起并与它相连，土山南北都下坠到峡中，盘踞在中央宛如堤坝一样，它被称为黄土坝就是因为这个原因。

有数家倚西山而当其坳，设巡司以稽察焉。

有几户人家背靠西山挡在山坳之间，设了巡检司以便稽查。

又上逾岭脊，共五里为白云寺。

又往上越过岭脊，共走五里是白云寺。

于是遂西南下，迤逦四里，途中扛担络绎，车骑相望，则临安道毋忠，以钦取入京也。

从此便向西南下走，透逛四里，途中扛轿挑担的络绎不绝，车马相望，是临安道道员母忠，被皇帝启用进京去。

司道无钦取之例，其牌如此，当必有说。

司、道一级的官吏没有皇帝直接征用的成例，他的行道牌上如此写着，肯定有其他解释。

按毋，川人，本乡荐，岂果有卓异特达圣聪耶？然闻阿迷之僭据未复，而舆扛之纷纭实繁，其才与操，似俱可议也。

据查，母忠是四川人，本来是乡荐出身，难道果然是有卓越特异的政绩传到皇帝的耳朵里吗？但是听说阿迷州的非法割据还未收复，可挑担抬轿喧喧嚷嚷的实在太繁华，此人的才能与操守，似乎都可以议论。

又至坞底，西北上一里，为新铺。

又来到坞底，往西北上行一里，是新铺。

由铺西稍逾岭头，遂直垂垂下。

由铺西稍走一些越过岭头，便垂直下山而去。

五里，过白基观。

五里，路过白基观。

观前奉真武，后奉西方圣人，中颇整洁。

观中前殿供奉着真武大帝，后殿供着佛祖，观中十分整洁。

时尚未午，驼骑方放牧在后，余乃入后殿，就净几，以所携纸墨，记连日所游；盖以店肆杂沓，不若此之净而幽也。

此时还未到中午，马帮正在后面放牧，我便进入后殿，就着洁净的几案，用携带着的纸墨，记下连日来游过的地方；这是因为旅店中太杂乱，不如这里清洁幽静。

僧檀波，甚解人意，时时以茶蔬米粥供。

僧人檀波，十分了解别人的心意，时时供给一些茶水蔬菜米粥。

下午，有象过，二大二小，停寺前久之。

下午，有大象路过，两大两小，停在寺前很长时间。

象奴下饮，濒去，象辄跪后二足，又跪前二足，伏而候升。

赶象的奴仆下来饮水，临去时，大象就先跪下后面的两条腿，又跪下前面的两条腿，伏着等候站起来。

既而驼骑亦过，余方草记甚酣，不暇同往。

不久马帮也过去了，我在草记游程兴头正浓，来不及一同走。

又久之，雷声殷殷，天色以云幕而暗，辞檀波，以少礼酬之，固辞不受。

又过了很久，雷声隆隆，天色由于云层遮蔽而暗下来，辞别檀波，用少许礼金酬谢他，他坚决推辞不肯接受。

初，余以为去盘江止五里耳，至是而知驼骑所期旧城，尚在盘江上五里，亟为前趋。

起初，我以为离盘江只有五里路了，来到这里才知道与马帮约定的旧城，还在盘江之上五里处，急忙往前赶路。

乃西向直下三里，有枯涧自东而西，新构小石梁跨之，曰利济桥。

于是向西一直下行三里，有条干枯的山涧自东延向西，新建的小石桥横跨在涧上，叫利济桥。

越桥，度涧南，又西下半里，则盘江沸然，自北南注。

过了桥，来到山涧南面，又往西下走半里，就见到波涛汹涌的盘江，自北往南流注。

其峡不阔而甚深，其流浑浊如黄河而甚急。

盘江峡谷不宽但却非常深，水流浑浊如黄河而且十分湍急。

万山之中，众流皆清，而此独浊，不知何故？

在万山之中，众多的河流都是清的，可唯独此江浑浊，不知是什么缘故？沿盘江东岸往南行，半里，到达盘江桥。

循江东岸南行，半里，抵盘江桥。

桥以铁索，东西属两崖上为经，以木板横铺之为纬。

桥身使用铁链，东西两头连接在两端的山崖上作为纵向的桥体，用木板横向铺在铁链上。

东西两崖，相距不十五丈，而高且三十丈，水奔腾于下，其深又不可测。

东西两边的山崖，相距不足十五丈，可高处将近三十丈，江水奔腾于桥下，水深不可测。

初以舟渡，多漂溺之患；垒石为桥，亦多不能成。

当初用船摆渡，多有漂没溺水的灾难发生；用石块垒砌成桥，也多半不能建成。

崇祯四年，今布政朱。

时为廉宪，命安普游击李芳先。以大铁链维两崖，链数十条，铺板两重，其厚仅八寸，阔八尺余，望之飘渺，然践之则屹然不动，日过牛马千百群，皆负重而趋者。

崇祯四年，现在的朱布政使当时任提刑按察使，命令安普的游击将军李芳先用大铁链系在两边山崖上，铁链有几十条，铺木板两层，板厚仅八寸，宽八尺多。远望去，桥身飘荡深远，但踩在桥上却岿然不动，每日过往的牛马千百群，都是载着重物往前赶路的。

桥两旁，又高维铁链为栏，复以细链经纬为纹。

桥的两旁，又拴着高高的铁链作为栏杆，再用细链子纵横连成网络。

两崖之端，各有石狮二座，高三、四尺，栏链俱自狮口出。

两边山崖，各有两尊石狮子，高约三四尺，作栏杆用的链子全部从狮子口中出来。

东西又各跨巨坊。

东西两头又各自横跨有巨大的牌坊。

其东者题曰「天堑云航」，督部朱公所标也；其西者题曰「」，傅宗龙时为监军御史所标也。

那东面的牌坊题写着 天堑云航 ，是总督朱公题写的；那西边的一座题为 口口口口 ，是傅宗龙当时任监军御史时题写的。

傅又Ｃ坚穹碑，题曰「小葛桥」，谓诸葛武侯以铁为澜沧桥，数千百载，乃复有此，故云。

傅宗龙又竖立了一块圆石碑，题为 小葛桥 ，意思是说武侯诸葛亮用铁链造了澜沧江桥，历数百千年，这才又有了此桥，所以这样题。

余按，渡澜沧为他人，乃汉武故事，而澜沧亦无铁桥；铁桥故址在丽江，亦非诸葛所成者。

我考证， 渡澜沧为其他人 ，是汉武帝时的旧事，而且澜沧江上也没有铁索桥；铁索桥的旧址在丽江，也不是诸葛亮建成的。

桥两端碑刻祠字甚盛，时暮雨大至，不及细观。

桥两端的碑刻祠堂庙宇很多，此时暮雨骤降，来不及细看。

度桥西。已入新城门内矣。

过到桥西，已经进入新城门内了。

左转瞰桥为大愿寺。

转向左边俯瞰大桥，旁边是大愿寺。

西北循崖上，则新城所环也。

往西北沿着山崖上登，就是新城环绕的地方了。

自建桥后，增城置所，为锁钥之要云。

自从建桥以后，增建了城池设置了卫所，成为军事重镇所在的要地了。

闻旧城尚在岭头五里，急冒雨竭撅跻级而登。

听说旧城还在五里以外的岭头，急忙冒雨竭力跌跌撞撞地沿着石阶上登。

一里半，出北门。

一里半，出了北门。

又北行半里，转而西，逶迤而上者二里，雨乃渐霁。

又往北行半里，转向西、弯弯曲曲向上走了二里路，雨才停天渐渐晴开。

西逾坳，循右峰北转，又半里，则旧城悬岭后冈头矣。

向西穿越山坳，沿右边的山峰转向北走，又是半里，就见旧城高悬在岭后的山冈头上了。

入东门，内有总府镇焉。

其署与店舍无异。

早晚发号用喇叭，声亦不扬，金鼓之声无有也。是夜，宿张斋公家；军人也。

早晚发号令用喇叭，声音也不宏亮，锣鼓之声是没有的。这天夜里，住宿在张斋公家；是军人。

二十六日驼马前发，余饭而出旧城西门。

二十六日马帮在先出发，我吃过饭才走出旧城西门。

始俱西南行，从岭坞升降。

开始时全是向着西南方行，在山岭山坞之间上上下下。

五里，有一、二家在南陇下，为保定铺。

五里，有一二户人家在南面山垄下，是保定铺。

从其侧西上岭，渐陟隆崇。

从铺侧向西上岭，逐渐步入崇山峻岭。

三里，忽有水自岭峡下。

三里，忽见有水流自山岭峡谷间流下来。

循峡而上，峡中始多田塍，盖就水而成者。

顺着峡谷往上走，峡中开始有许多农田，大概是就着水流开成的田地。

又上二里，是为凉水营。

又上走二里，这是凉水营。

由营西复从山坞逶迤而上，渐上渐峻。

由营西再从山坞中透巡而上，慢慢上去渐渐陡峻起来。

又五里，遇驼马方牧，余先发。

又行五里，遇上马帮正在放牧，我先出发。

将逾坳，坐坳下石间少憩，望所谓海马嶂者，欲以形似求之。

将要越过山坳之前，坐在山坳下的岩石间稍许休息一下，望着所谓海马嶂的地方，想要根据它形状相似之处来寻求它得名的原因。

忽有人自坳出，负罂汲水，由余前走南岐去。

忽然间有个人自山坳中走出来，背着瓦瓮去汲水，由我面前走上南边的岔道上去。

余先是望南崖回削有异，而未见其岐，至是亟随之。

我在这之前望见南面山崖回绕陡削有奇异之处，却未见到那条岔道，到此时连忙跟着他走。

抵崖下，则穹然巨洞，其门北向，其内陷空而下，甚宏。

到了山崖下，就见一个巨洞弯隆，洞口向北，洞内从高空凹陷下去，非常大。

其人入汲于石隙间，随处而是，皆自洞顶淙淙散空下坠，土人少凿坯承之。

那人进洞后在石缝间汲水，随处都是水，都是从洞顶涂涂散在空中落下来的水，当地人在岩石上略凿成石坑来接水。

水从洞左悬顶下者最盛，下有石台承之；台之侧，凿以贮汲者。

从洞左顶上悬空下来的水最大，下方有石台接水；石台的侧边，凿坑贮水供人汲取。

洞从右下者最深，内可容数百人，而光明不閟，然俱无旁隙别窍，若堵墙而成者也。

洞从右边下去的地方最深，里面可容纳数百人，明亮而不幽闭，但是四旁全然没有别的缝隙和石窍，好似墙壁构成的一样。

出洞，仍由旧路出大道。

出了洞，仍然经原路出到大道上。

登坳即海马嶂，有真武阁跨坳间。

登上山坳即是海马嶂，有个真武阁跨在山坳间。

余入憩阁间，取笔楮记游，而驼马已前去。

我进入阁中休息，取出纸笔记游记，可马帮已往前走了。

久之乃行。

很久以后才动身。

其内即为海马铺，去城十里矣。

山坳内就是海马铺，离城有十里了。

其处北两日半程为小米马场，有堡城下临盘江，隔江即水西地；南两日程为乖场河，水涨难渡，即出铅之所也。

从此处往北两天半的路程是小米马场，有城堡下临盘江，隔江就是水西的辖地；往南两天的路程是乖场河，水涨时难以渡河，就是出产铅矿的地方了。

又西循南岭而行，见其坞皆北向坠，然多中洼而外横亘者。

又向西沿着南岭而行，见到这里的山坞都是向北下斜，然而大多是中部下洼而外面横亘着山岭。

连西又稍上二平脊，共三里，则北度而矗者，其峰甚高，是为广山。

连续向西走又慢慢上了两道平缓的山脊，共有三里路，就往北越过矗立的山峰，此峰很高，这是广山。

其上李芳先新结浮屠，为文曲星，盖安南城东最高之巅也。

峰上李芳先新建了座佛塔，名为文曲星，大概是安南卫城东面最高的山顶了。

又西二里为茶庵，其北有山，欹突可畏，作负嵎之势者，旧名歪山，今改名威山。

又向西行二里是茶庵，庵北有山，倾斜突兀令人可畏，作出负隅顽抗的姿态，旧时名叫歪山，今天改名为威山。

余望之有异，而亟于趋城，遂遵大路而西。

我望此山有异常之处，可是急于赶去城中，只好顺着大路往西走。

又三里，复逾一阜。

又行三里，再越过一个山阜。

又二里，税驾于安南城之东关外逆旅陈贡士家。

又走二里，住宿在安南卫城东城关外陈贡士家的旅店中。

二十七日驼马已发，余乃饭。

二十七日马帮已经出发，我才吃饭。

问知城东五里，由茶庵而北，有威山，山间有洞，从东透西；又有水洞，其中积水甚深，其前正瞰卫城。

间知城东五里处，经茶庵往北走，有座威山，山中有洞，从东穿到西；又有个水洞，洞中积水很深，洞前方正俯瞰着卫城。

遥指其处，虽在山巅，然甚近也。

远远指着那地方，虽然是在山顶，可是十分近。

乃同顾仆循昨来道，五里，东抵茶庵，遂由岐北向入山。

于是同顾仆沿着昨天来的路走，五里，抵达东面的茶庵，就由岔道向北进山。

一里，抵山左腋，则威山之脉，自北突而南，南耸而北伏，南削而北垂，东西皆亘崖斜骞而南上；从南麓复起一小峰，亦如之。

一里，到了山的左侧，就见威山的山脉自北突向南，南面高耸而北面低伏，南面陡削而北面下垂，东西都横亘着山崖，斜向高举往南上升；从南边山麓又突起一座小峰，也像这样。

入东峡又一里，直抵山后，则与东峰过脊处也。

走入东面的峡谷又行一里，径直到达山后，就是与东峰相连延伸而过的山脊处了。

由脊北下，甚深而路芜；由脊西转，循山北峰之半西行，路芜而磴在。

由山脊往北下山，极深，而道路荒芜；由山脊上往西转，沿威山北峰的半腰上西行，道路荒芜可石阶还在。

循之行，则北坞霾雾从坞中起，弥漫北峰，咫尺不可见；而南面威山之北，惟行处犹朗，而巅亦渐为所笼。

顺着石阶走，便见北面山坞中浓雾从坞中升起，弥漫到北峰，咫尺之间无法看见；而南面威山的北面，唯有行走之处依然晴朗，可山顶也渐渐被浓雾笼罩起来。

西行半里，磴乃南上。

往西行半里，石阶便向南延伸。

拾级而登者半里，则峰之北面，全为雾笼矣。

逐级而登了半里，就见山峰的北面全被浓雾笼罩住了。

乃转东北上，则东崖斜骞之上也。

于是转向东北上登，就到了东面山崖倾斜高举之处的上面了。

石脊甚狭，由东北上西南，如攀龙尾而升。

石脊很窄，由东北上延到西南方，如同攀着龙尾上升。

复见东南峰外，澄霄丽日，遥山如靛；余所行之西北，则弥沦如海，峰上峰下，皆入混沌，若以此脊为界者。

又见东南方山峰之外，澄净的天空中红日艳丽，远山如蓝靛；我所走的西北方，却是浓雾弥漫深沉如像大海，峰上峰下，皆陷入一片混沌，好像是以此条山脊作为分界线。

盖脊之东南，风所从来，故夙霾净卷；脊之西北，风为脊障，毒雾遂得倚为窟穴。

大约是山脊的东南方，是风吹来的方向，所以晨雾被卷得干干净净；山脊的西北面，风被山脊挡住，毒雾便能够紧依着山坞作为巢穴。

予夙愿一北眺盘江从来处，而每为峰掩，至是适登北岭，而又为雾掩，造化根株，其不容人窥测如此！

我一向的愿望是向北方眺望一次盘江流来的地方，可常常被山峰遮住，来到此地刚好登上了朝北的山岭，却又被雾遮住了，大自然的根由，它不容许人们窥测竟然如此！

攀脊半里，有洞在顶崖之下，其门东向，上如合掌，稍洼而下，底宽四五丈，中有佛龛僧榻，两旁颇有氤氲之龛。

攀越岭脊半里，有个洞在顶上山崖之下，洞口向东，顶上如合起的手掌，略微往下洼去，洞底宽四五丈，洞中有佛完和僧人的卧床，两旁有很多缭绕着氮氯之气的佛完。它后面直穿向西，洞便慢慢变得又窄又低，也是尖尖的如像合起来的手掌。

其后直透而西，门乃渐狭而低，亦尖如合掌。

其门西迳山腹而出，约七丈余，前后通望而下不见者，以其高也。

这个洞口向西径直穿过山腹而出，约有七丈多长，前后两个洞口相通，互相望得见，可从下面看不见的原因，是因为洞在高处。

出后门，上下俱削崖叠石。

出了后洞口，上下都是陡削的悬崖和重叠的山石。

路缘崖西南去十余丈，复有洞西向，门高不及丈，而底甚平，深与阔各二丈。

路沿着悬崖往西南前去十多丈，又有个向西的洞，洞口高不到一丈，可洞底十分平整，深与宽各有二丈。

而洞后石缕缤纷，不深而幻，置佛座其中，而前建虚堂，已圮不能存。

而洞后部的岩石一缕缕的缤纷争呈，不深却很奇幻，其中放置了佛像，而且前边建成空空的佛堂，已经倒塌无法保存。

其前直瞰卫城，若垂趾可及，偶雾气一吞，忽漫无所睹，不意海市蜃楼，又在山阿城郭也。

它前方一直下瞰卫城，好像伸脚就可到达，偶尔雾气一吞，忽然烟云弥漫，什么也看不见了，想不到海市屋楼之景，又出现在这山弯城郭之间。

然此特洞外者也。

然而这只不过是洞外的景色。

由洞左旁窍东向入，其门渐隘而黑。

从洞左侧的旁洞向东进去，洞壁渐渐变得又窄又黑。

攀石阈上，其中坎砢欹嵌，洼窦不一，皆贮水满中而不外溢。

攀着石门槛上登，洞中坎坎坷坷，倾斜下嵌，坑坑洼洼不一而足，其中都贮满水却不外溢。

洞顶滴沥，下注水池，如杂珮繁弦，铿锵远近。

洞顶的水滴，下注到水池中，如杂乱的玉佩相击声和繁杂的琴弦声，铿铿锵锵远近有声。

洞内渐转东北，势似宏深渊坠，既水池高下，无可著足，而无火炬遥烛，惟从黑暗中听其遥响而已。

由洞内渐渐转向东北，洞似庞大的深渊陷下去，水池既高高低低的，没有踏脚的地方，又无火把远照，唯有在黑暗中听那远远的响声而已。

余所见水洞颇多，而独此高悬众峰之顶，又潴而不流，无一滴外泄，向所望以为独石凌空，而孰意其中乃函水之具耶。

我所见过的水洞很多，可唯独此洞高悬在群峰之顶，水又积而不流，无一点一滴外泄，先前望去以为是一块凌空的孤石，可谁又意想得到其中竟然是盛水的容器呢。

出洞，仍循崖而北，入明洞后门，抵前洞。

出洞后，仍沿着悬崖往北走，进了两头透亮的山洞的后洞，走到前洞。

从僧榻之左，有旁龛可登，攀而上之，则有隙西透，若窗而岐为两。

从僧人卧床的左侧，有个位于侧面的佛完可以登上去，攀上佛完，就有条裂缝通向西方，好像窗户一样分为两岔。

其后复有洞门西向，在崖路之上，其门颇敞，第透隙处，双櫺逼仄，只对外窥，不能穿之以出耳。

它后面又有个向西的洞口，在悬崖上的道路上方，洞口很宽敞，只是透进亮光的缝隙处，两道窗口很狭窄，只可往外窥视，不能穿过它们出去罢了。

先是余入前洞，见崖间有镌「三明洞」三字者，从洞中直眺，但见前后，而不知旁观更有此异也。

这之前我走入前洞，见崖壁上镌刻有 三明洞 三个字，从洞中直望过去，只见前后两洞，却不知往旁观看还有此等奇异之处。

下洞，由旧路三里，出茶庵，适按君冯，以专巡至。

下洞后，从原路行三里，到茶庵，恰好遇上巡按冯大人专门巡察来到此地。

从来直指巡方，不逾关岭、盘江，冯以特命再任，故历关隘至此耳。

从来直指使者巡察地方，不越过关岭、盘江一线，冯士俊由于特别任命连任，所以经过关隘到此。

时旌旗穿关逾坳，瞻眺之，空山生色，第随其后抵安南，不免徒骑杂沓，五里之程，久乃得至。

此时族旗穿过关隘越过山坳，远眺过去，空旷的山野增添出光辉，但跟随在他们后面来到安南卫城，免不了差役车骑杂乱，五里的路程，很久才得以走到。

乃饮于陈氏肆中。

于是在陈家客店中喝了点水。

遂入东门，西抵卫前，转南而出南门。

随即进入东门，往西来到安南卫官衙前，转向南走出南门。

南向行岭峡间，共平上二里，有脊自西北度东南，度处东平为塍，西忽坠坑深下，有小水自坑中唧唧出。

向南行走在山岭峡谷之间，共平缓地上行二里，有条山脊自西北延伸到东南方，山脊延过之处东面地势平坦，垦为农田，西面忽然向下深坠成坑，有细小水流从坑中缓缓流出。

路随之，西循北崖下坠，即所谓乌鸣关也，土人呼为老鸦关。

道路顺着水流走，往西沿着北边的山崖下坠，就是所谓的乌鸣关了，当地人称呼为老鸦关。

西向直下一里，有茶庵跨路隅，飞泉夹洒道间，即前唧唧细流，至此而奔腾矣。

向西一直下山一里，有座茶庵横在路旁，飞泉夹道洒落在路中，这就是前边的缓缓细流，至此变为奔腾之流了。

庵下崖环峡仄，极倾陷之势。

庵下山崖环绕峡谷狭窄，极尽倾斜深陷之势。

又曲折下半里，泉溢浃道，有穹牌，题曰：「甘泉胜迹」。

又曲曲折折下山半里，泉水溢出浸透了道路，有块圆形石碑，题写着 甘泉胜迹 。

其旁旧亦有享，已废，而遗址丰碑尚在，言嘉靖间有僧施茶膳众，由岭下汲泉甚艰，一日疏地得之，是言泉从僧发者。

碑旁旧时也有个亭子，已倒塌，可遗址和高大的石碑还在，碑文说嘉靖年间有个和尚在此施舍众人茶饭，由岭下汲取泉水十分艰难，一天挖地找到这股泉水，这是说泉水是由这个和尚发现的。

余忆甘泉之名，旧《志》有之，而唧唧细流，实溢于岭上，或僧疏引至此，不为无功，若神之如锡卓龙移，则不然也。

我回忆甘泉的名称，旧志书上有这名字，可缓缓流淌的细流，事实上是在岭上溢出来的，或者是和尚疏挖引流到此，不能说没有功劳，如果把它神化为禅杖一拄龙王就搬家的神话，却不是这样的了。

又拾级西南下一里，下抵峡口，循西崖之足，转而西行，北则石崖排空，突兀上压；南则坠壑下盘，坵垤纵横，皆犁为田。

又沿石阶向西南下山一里，下达峡口，沿西面山崖的山脚，转向西行，北面是石崖排列在高空，突兀而起，从上往下压；南面却坠成壑谷，向下盘绕，土丘纵横，都垦犁为田地。

虽升降已多，犹平行山半也。

虽然升降已有多次，仍然平缓地行走在半山腰。

又西半里，有泉自北崖裂隙间宛转下注，路经其前，为架桥横度，泉落于侨内，复从桥下泻峡去。

又往西半里，有山泉从北面山崖的裂缝间宛转下泄，路经过它前边，为此架了座桥横走过去，泉水落在桥内一侧，再从桥下泻入峡中去。

坐桥上仰观之，崖隙欹曲，泉如从云叶间堕出，或隐或现，又瀑布一变格也。

坐在桥上仰望这股山泉，崖壁石缝歪斜弯曲，泉水如像从叶片般的云彩中坠落出来，时隐时现，又是瀑布的一种变形了。

循崖又西，迤逦平上，两过南度之脊，渐转西北，共五里，为乌鸣铺。

沿着山崖又往西，绕来绕去平缓地上行，两次越过往南延伸的山脊，慢慢转向西北行，共走五里，是乌鸣铺。

复西北下峡间，一里余，有小水，一自东峡来，一自北峡来，各有石梁跨之，合于路左而东南去。

再又往西北下到峡中，一里有余，有小溪，一条自东边峡中流来，一条从北面峡中流来，各有石桥跨在溪上，在路左合流后往东南流去。

度两石桥，又西南上岭，一里，从岭头过一哨，有数十家夹道。

越过两座石桥，又向西南上岭，一里，从岭头路过一处哨所，有数十户人家夹道而居。

又从岭上循北界大山西向行，其南复平坠成壑，下盘错为田甚深。

又从岭上顺着北面一列大山向西行，岭南面重又平缓地下坠成壑谷，下面直到很深之处都是环绕交错的农田。

其南遥山与北界环列者，耸如展屏，而北角独尖竖而起。

那南面的远山与北面一列呈环形排列的山，高耸着如展开的屏风，而北边的山角唯独尖尖地竖起。

环此壑而东度土脊一支，遥属于北界大山，所过岭头夹哨处，正其北属之脊也。

环绕过这个壑谷并往东延伸的一条土脊，远远地连接着北面一列大山，所经过的岭头哨所夹道之处，正是连接着北面的山脊。

余先是从海马嶂西，即遥从岭隙见西峰缭绕，而此峰独方顶，迥出如屏。

我在此之前从海马嶂西边，就远远地从山岭的缺口中见到西边山峰缭绕，可独有此峰是方形峰顶，迥然出现如同屏风。

问骑夫：「江西坡即此峰否？」对曰：「尚在南。」

问马夫： 江西坡是否就是此峰？ 回答道： 还在南边。

余望其坳入处反在北，心惑之，至是始知其即东向分支之脊，路虽对之行，而西坡实在其北。

我远望山坳的入口处反而在北边，心里对此很疑惑，到了这里才知道江西坡就是向东分支的山脊，路虽然对着它走，可西坡实际上在山脊的北面。

循北岭升降曲折，皆在峰半行。

沿着北岭上下曲折，都在山峰半腰上行走。

又西北二里，西南二里，直坠坡而下者二里，缘岭西转者一里，是为纳溪铺；盖在北崖南坠之下，虽所下已多，而犹然土山之脊也。

又往西北二里，向西南二里，顺山坡一直下坠二里路，沿山岭往西转了一里路，这是纳溪铺；从北边山崖往南坠山而下，虽然下走的路程已很多，可仍然在土山的山脊上。

由铺西望，则东西山又分两界，有水经其中，第此两界俱支盘陇错，不若关岭之截然屏夹也。

由铺西望去，就见东西两面的山又分为两列，有河流流经其中，但只是两列山都是支脉盘绕山垄交错，不似关岭那样截然如屏风相夹。

复西南下一里半，有水从东崖坠坑而出，西悬细若马尾。

再向西南下走一里半，有水流从东边山崖上流出坠入坑中，向西悬挂着，细如马尾。

从其北，路亦坠崖而下。

从它的北边，路也循山崖下坠。

又二里余，抵坞中，巨桥三门，跨两陇间，水从东一门涌而北出，其西二门，皆下平为田，岂水涸时耶？

又行二里多，到达坞中。一座三个桥洞的巨桥，横跨两岸土垄之间，水流从东边的一个桥洞朝北涌出，那西头的两个桥洞，下面皆是平整的农田，难道此时是河水干涸的时节吗？

其水自西南诸峡中，各趋于桥之南，坠峡而下，经桥下，北注而出于盘江上流，其「纳溪」之名以此耶？

这条河水从西南方的各处山峡中，各自奔流到桥的南边，坠入峡谷，流经桥下，往北流注而后流入盘江上游，它 纳溪 的名字是出于这个原因吗？

度桥，复西北上岭，是为江西坡，以岭在溪之西也。

过了桥，又往西北上岭，这便是江西坡，是由于山岭在溪流的西面。

路从夹冈中透壁盘旋而上，一里，出夹，复拾级上。

路从两峰相夹的山冈上从中间穿过崖壁盘旋着上走，一里，出了夹谷，又沿石阶上行。

一里，得茅庵，在坡之半。

一里，遇到一处茅屋建的小庵，在半坡之中。

又北上拾级，半里，抵岭头，其北有峰夹坞，尚高；东望纳溪铺之缀东崖者，高下正与此等。

又沿石阶北上，半里，抵达岭头，岭北有山峰夹成山坞，还很高；东望纳溪铺连缀着东面山崖之处，高低正与此岭相等。

于是又西向平陟岭间二里，挟南峰转循其西，又西向行半里，则岭上水多左石坠。

从此又向西平缓地在山岭之间跋涉了二里，紧傍着南峰转向沿着它的西面走，又向西行半里，则见岭上的水流大多往左右两侧下坠。

又东北下转，则一深堑甚逼，自西南坠东北，若划山为二者。

又向东北往下转，就有一道深堑极其狭窄，自西南往东北下坠，好似把山划为两半的样子。

度小石梁而西，又西北逾岭头，共一里而入西坡城之东南门，是为有嘉城。

越过小石桥往西走，又向西北越过岭头，共有一里便进了西坡城的东南门，这里是有嘉城。

二十八 出西坡城之西北门，复西向陟岭。

二十八日出了西坡城的西北门，再向西登岭。

盘折而上二里，始升岭头，其北岭尚崇。

盘绕曲折地向上走了二里，这才登上岭头，它北边的山岭还很高。

循其南而西，又二里，望西北一峰，甚近而更耸，有雾笼其首，以为抵其下矣。

沿着岭头南坡往西行，又是二里，望见西北方有一座山峰，很近却更加高耸，有云雾笼罩着峰头，以为到达它下面了。

又西一里，稍降而下，忽有脊中度，左右复中坠成峡，分向而去，其度脊阔仅二尺，长亘二三丈而已，为东西联属之蒂。

又往西行一里，稍稍下降，忽见有山脊从中间延伸过，左右两边再次从中下陷成峡谷，分头而去，这条延伸而过的山脊宽仅二尺，长处延绵二三丈而已，是东西两山连结的结合部。

始知西坡一山，正如一芝侧出，东西径仅十里，南北两垂，亦不过二三十里，而此则其根蒂所接也。

这才知道西坡一山，正如一枝灵芝斜着长出，东西长仅十里，南北两面下垂，也不超过二三十里，而此处就是它根与蒂相连接之处了。

度脊，始上云笼高峰。

越过山脊，开始上登云雾笼罩着的高峰。

又二里，盘峰之南，是为倪纳铺。

又走二里，绕到山峰的南面，这是倪纳铺。

数十家后倚高峰，南临遥谷，前所望方顶屏列之峰，正亘其南。

几十户人家后面紧靠着高峰，南临远远的山谷，先前望见的方顶似屏风排列着的山峰，正横亘在它的南边。

指而询之，土人曰：「是为兔场营。

指着此峰打听，当地人说： 这是兔场营。

其南为马场营，再南为新、安二所。」

它的南面是马场营，再往南是新、安两处卫所。

由铺之西半里，有脊自山前坞中南度，复起山一支，绕于铺前，脊东西流水，俱东南入纳溪桥之上流者，第脊西之流，坠峡南捣甚逼。

由倪纳铺的西边走半里，有山脊从山前的山坞中往南延伸，又隆起一条山脉，绕到铺前，山脊东西两面的流水，全是往东南流入纳溪桥上游的水流，只不过山脊西面的水流，坠入峡中向南冲去十分狭窄。

又稍北，循崇山而西半里，有脊自南岭横亘而北，中平而不高，有堡楼峙脊间，是为保家楼。

又略往北走，沿着高山往西半里，有条山脊自南边的山岭向北横亘，中段平缓而不高，有座有楼的土堡屹立在山脊上，这是保家楼。

其脊自西南屏列而来，至此北度，东起而为高峰，即倪纳后之雾笼者；西亘而成石崖，即与来脊排闼为西夹坞者。

这条山脊自西南方似屏风样排列而来，至此地向北延伸，在东面耸起为高峰，就是倪纳铺后方云雾笼罩着的山峰；往西绵亘成为石崖，就是与先前来时的山脊似门扉般排列相夹成西面山坞的山崖。

由脊北循石崖直西，行夹坞之上，是为三条岭。

由山脊北面顺着石崖一直往西，行走在两山相夹的山坞之上，这是三条岭。

西四里，石崖垂尽，有洞高穹崖半，其门南向，横拓而顶甚平；又有一斜裂于西者，其门亦南向，而门之中有悬柱焉。

往西行四里，石崖将尽处，有个山洞高高隆起在石崖半中腰，洞口向南，横处扩展开而顶部十分平滑；又有一个斜着裂向西边的山洞，洞口也是向南，而洞口的中央有悬垂的石柱。

其前坞中水绕入西南峡，路乃稍降。

洞前坞中的流水绕人西南方的峡中去，路于是稍稍下坡。

复西上岭坳，共三里，为芭蕉关。

再向西登上岭坳，共行三里，是芭蕉关。

数十家倚北山南突之坳间；水绕突峰之南，复北环关西而出；过关，则坠峡而下，复与水遇。

数十户人家紧靠北山向南突出的山坳间；水流绕过南突之峰的南面，又往北环绕到关西后流出去；过了芭蕉关，就下坠到峡中，再次与流水相遇。

是为普安东境之要害，然止铺舍夹路，实无关也。

这里是普安卫东境的要害之地，然而只有骚站的客舍夹在路旁，实际并无城关。

由其西降峡循水，路北重崖层突，多赭黑之色。

由芭蕉关西边下到峡中顺水走，路北面的重重山崖一层层突起，多为赫黑色。

闻有所谓「吊崖观音」者，随崖物色之。

听说有处所谓 吊崖观音 的地方，顺着山崖寻找它。

二里，见崖间一洞，悬踞甚深，其门南向而无路。

二里路，见到山崖间有一个山洞，高悬盘踞着非常深邃，洞口向南却无路上去。

乃攀陟而登，则洞门圆仅数尺，平透直北十余丈而渐黑，似曾无行迹所入者。

于是攀援着登上去，就见洞口圆圆的仅有几尺，平行直穿向北面十多丈便渐渐黑下来，似乎像未曾有人迹进入过的样子。

乃返出洞口，则满地白骨，不知是人是畜也。

于是返身走出洞口，只见满地白骨，不知是人还是牲畜。

仍攀崖下。

仍旧攀着山崖下来。

又西有路，复北上崖间，其下门多牛马憩息之所，污秽盈前；其上层有垂柱，空其端而置以小石大士观音菩萨，乃出人工，非天然者。复下，循大路随溪西一里，溪转北向坠峡去，于是复西涉坡阜，共六里而至新兴城。入东门，出西门，亦残破之余也。

又见西边有条路，再次向北上到山崖间，山崖下的洞口多半是牛马歇息的场所，污秽之物遍布洞前；洞的上层有下垂的石柱，山洞的一端空出来放着一尊小型的石制观音菩萨像，是出自于人工，不是天然形成的。再次下来，沿着大道顺溪流往西行一里，溪水转向北坠入峡中流去，从这里又往西登涉在山坡土阜之间，共走六里便来到新兴城。

中有坐镇守备。

走入东门，出了西门，也是遭毁坏后的残余物。城中有坐镇的守备。

又西行岭峡间二里，连逾二岭脊，皆自南北度者。

又向西行走在山岭峡谷之间二里，一连越过两道山脊，都是自南往北延伸的。

忽西开一深壑，中盘旋为田，其水四面环亘，不知出处。

忽然西南裂开一个深壑，壑谷盘绕，有块块农田，壑中之水四面环流，不知从哪里流出去。

路循东峰西南降一里，复转南向上一里，又转东南上半里，逾岭脊而南，乃西南下一里，西抵坞中。

路沿着东峰往西南下坡一里，再转向南往上一里，又转向东南上走半里，越过岭脊往南，于是向西南下行一里，从西面到达坞中。

闻水声淙淙甚急，忽见一洞悬北崖之下，其门南向而甚高，溪水自南来，北向入涧，平铺洞间，深仅数寸，而阔约二丈。

听到水声哗哗响十分湍急，忽然见到一个山洞悬在北边山崖之下，洞口向南而且非常高，溪水自南流来，向北流入洞中，平淌在洞里，深仅数寸，可宽处约二丈。

洞顶高穹者将十丈，直北平入者十余丈，始西辟而有层坡，东坠而有重峡，内亘而有悬柱，然渐昏黑，不可攀陟矣。

洞顶高高隆起之处将近十丈，径直往北平伸有十多丈，这才向西拓开并有层状的斜坡，东面下坠而有深峡，洞向内延伸而去并有悬垂的石柱，但是渐渐昏暗下来，不能攀登了。

此水当亦北透而下盘江者。

这条溪水应当也是往北穿过山洞而后流入盘江的水流。

出洞，征洞名于土人，对曰：「观音洞。」

出了洞，向本地人询问洞名，回答说： 观音洞。

征其义，以门上崖端有置大士像于其穴者也。

追寻它的意思，是由于洞口上方崖壁顶端的洞穴里放有一尊观音像的原因。

洞前溪由东南峡中来，其峡底颇平，大叶蒲丛生其间，淬绿锷于风前，摇青萍于水上，芃芃有光。

洞前的溪水由东南方的峡中流来，此峡底部很平坦，大叶蒲丛生于其间，如在风前浇淬绿色剑刃，似于水上摇动的青萍之剑，郁郁有光彩。

循之西南半里，又西穿岭隙间，渐循坡蹑脊。

顺着此峡往西南行半里，又向西穿越在山岭的空隙之间，慢慢顺着山坡踏上山脊。

二里，有一二家在北峰下，其前陷溪纵横，水由西南破壑去，路由西北循岭上。

二里，有一二家在北峰之下，它前面深陷的溪流纵横流淌，溪水从西南方冲破壑谷流去，道路由西北沿着山岭上行。

一里，出岭头，是为蔺家坡。

一里，来到岭头，这是蔺家坡。

西南骋望，环山屏列甚遥，其中则峰巅簇簇，盘伏深壑间，皆若儿童匍匐成行，天与为抗。

面向西南放眼望去，屏风状环列的山十分遥远，群山之中就见一簇簇峰顶，盘踞趴伏在深壑之间，全都像排成行的儿童甸旬爬行，没有什么能与它们相抗衡。

从此乃西北下，直降者二里，又升降陇脊西行者二里，有庵缀峰头，曰罗汉松，以树名也。

从此向西北下走，一直下降了二里路，又在陇脊上向西上上下下行了二里，有座寺庵点缀在峰头，叫做罗汉松，是以树来起名的。

自逾新兴西南岭，群峰翠色茸茸，山始多松，然无乔枝巨本，皆弱干纠缠，垂岚拂雾，无复吾土凌霄傲风之致也。

自从越过新兴西南方的山岭，群峰翠色葱笼，山上开始有很多松树，然而没有高枝巨株，都是些细弱的枝干纠缠在一起，悬垂在山风之中，轻拂着云雾，不再有我家乡的那种凌宵傲风的情趣了。

其前又西南开峡。从峡中直下者三里，转而西平行者一里，有城当坳间，是曰板桥铺城。

庵前又向西南方张开一条峡谷，从峡中一直往下走了三里，转向西平行走了一里路，有座城位于山坳间，这叫做板桥铺城。

城当峡口，仰眺两界山凌空而起，以为在深壑中矣，不知其西犹坠坑下也。

城正对峡口，抬头眺望两面的群山凌空耸起，以为身在深深的壑谷中，不知道城的西面仍然下坠成坑谷。

路在城外西北隅，而入宿城中之西门。

路在城外的西北隅，随即进城住宿在城中的西门。

二十九日出板桥城之西门，北折入大路，遂拾级下。

二十九日出了板桥铺城的西门，往北折上大路，就沿着台阶下走。

有小水自右峡下注，逾其左随之行。

有条小溪自右边峡谷中往下流注，越到溪左随着水流前行。

一里，则大溪汪然，自西南转峡北注，有巨石梁跨其上，即所谓三板桥也；今已易之石，而铺犹仍其名耳。

一里，就有条水势汪洋的大溪，自西南方转过山峡往北流注，有座巨大的石桥跨在溪上，就是所谓的三板桥了；今天已换为石桥，但铺名仍旧沿用板桥之名。

桥上下水皆阔，独桥下石峡中束，流急倾涌。

桥上下的水流都宽阔，唯独桥下的石峡在中段束拢来，湍急的水流倾泻汹涌。

其水西北自八纳山发源，流经软桥，又西南转重谷间，至是北捣而去，亦深山中一巨壑也。

这条水流在西北方从八纳山发源，流经软桥，又向西南转入重重峡谷之间，到这里往北奔流而去，也是深山中的一个巨大壑谷。

越桥西，溯溪北崖行。

过到桥西头，溯溪流沿北面的山崖行。

一里，溪由西南谷来，路入西北峡去，于是升降陇坳，屡越冈阿。

一里，溪水由西南方的山谷中流来，路进入西北边的峡中去，于是在土陇山坳间上上下下，屡次越过山冈和土丘。

四里直西，山复旷然平伏，独西南一石峰耸立，路乃不从西平下，反转南仰跻。

一直向西走四里路，山势全变得开阔起来，平缓起伏，独有西南方一座石峰耸立着，路竟然不从西边平缓下走，反而转向南抬头上登。

半里，盘石峰东南，有石奋起路右，首锐而湾突，肩齐而并耸，是曰鹦哥嘴。

半里路，绕到石峰东南面，有块岩石猛地升起在路右边，顶部尖锐并弯弯地突出来，双肩平齐而且一同耸起，这叫鹦哥嘴。

又西转而下者一里半，有铺肆夹路，曰革纯铺。又从峡平行，缘坡升降，五里，有哨舍夹路，曰软桥哨。

又转向西下走一里半路，有些店铺夹在路旁，叫革纳铺。又从峡中平缓前行，沿着山坡上上下下，五里路，有哨房夹住道路，叫做软桥哨。

由哨西复坠峡下，遥见有巨溪从西峡中悬迅东注；下峡一里，即与溪遇；其溪转向南峡去，路从溪北，溯溪循北山之麓西行。

由哨房西再次往峡中下坠，远远望见有条巨大的溪流从西面峡中高悬迅急地向东流注；下到峡中走一里，马上与溪流相遇；此溪转向南边的峡中流去，路从溪流北岸，溯溪沿北山山麓往西行。

二里，有巨石梁南北跨溪上，即所谓软桥也。

二里，有座巨大的石桥呈南北向跨在溪流上，这就是所谓的软桥了。

余初疑冉姓者所成，及读真武庙前断碑，始知为「软」，想昔以篾索为之，今已易之石，而犹仍其名耳。

我起初怀疑是某个姓冉的人建成的，到读了真武庙前的断碑后，这才知道是 软 ，料想从前是用蔑条编制的绳索建成的桥，今天已换成石桥，可仍旧沿用这个名字罢了。

度桥而南，遂从溪南西向缘南崖而上，其跻甚峻。

过到了桥南，就从溪南岸向西沿着南面的山崖上走，那上登的路十分陡峻。

半里，平眺溪北，山俱纯石，而绿树缘错成文，其中忽有一瀑飞坠，自峰顶直挂峡底。

半里，平视溪北，山体全是纯一色的岩石，而绿色的树丛顺着山势错落其间形成斑纹，山中忽然有一条瀑布飞坠而下，自峰顶一直挂到峡底。

缘南崖西上，愈上愈峻，而北眺翠纹玉瀑，步步回首不能去。

循南面的山崖向西上爬，越上去越险峻，而朝北眺望，翠绿的斑纹，白玉般的瀑布，一步步回头看不舍离去。

上二里，峡底溪从西北而出，岭头路向西南而上。

上走二里，峡底的溪流从西北方流出去，岭头的路向西南方上升。

又一里，过真武庙。

又行一里，路过真武庙。

由其西，南向行，遂下坞中。

由庙西向南行，便下到山坞中。又往西南共走四里，两次翻越小岭后下走，有山峡从东南延到西北，又是两列山似门扉排列而成的山峡，峡中很是平旷空远，有村落位于其间，叫做旧普安。

又西南共四里，两越小岭而下，有峡自东南达西北，又两界山排闼而成者，其中颇平远，有聚落当其间，曰旧普安。

按君饭于铺馆，余复先之而西北由坞中行。

巡按大人在释站客馆里吃饭，我再次先于他往西北由坞中前行。

东北界山逶迤缭绕，不甚雄峻；西南界山蹁跹离立，复露森罗；峡踪虽远，然两头似俱连脊，中平而无泄水之隙者。

东北方的一列山通巡缭绕，不十分雄伟险峻；西南面的一列山翩跃起舞，成排矗立，再次露出森然罗列的姿态；山峡的踪迹虽然很遥远，然而两头似乎都有相连的山脊，中部平坦却无泄水的缺口。

又西三里，有石峰中起，分突坞间，神字界其下，曰双山观。

又往西三里，有石峰在中央耸起，分别突起在山坞间，神庙隔在两峰之下，叫双山观。

又西一里，则西脊回环于前，遂坞穷谷尽。

又向西一里，就见西面来的山脊回绕在前方，于是山坞谷地到了尽头。坞底有一方形水塘，汇积在环形山坡的山麓下，四旁皆是森森罗列的石峰，绕着池塘也有许多林立的石片，也有些石块突兀蹲踞在池塘之中。

坞底有塘一方，汇环坡之麓，四旁皆石峰森森，绕塘亦多石片林立，亦有突踞塘中者。

于是从塘西南上回坡，一里，登其脊。

于是从池塘往西南踏上回绕的山坡，一里，登上坡脊。

又宛转西行岭头，岭左右水俱分泻深谷，北出者当从软桥水而入盘江上流，南流者当从黄草坝而下盘江下流。

又曲曲折折向西行走在岭头上，山岭左右两侧的水流都分别下泻到深谷中，往北流出去的应当汇入软桥下的水流而流入盘江上游，向南流的应当是流经黄草坝后流人盘江下游。

又西向从岭头升陟，其上多中洼之宕，大者盘壑为田，小者坠穴为阱。

又向西在岭头上攀登，岭上多有中央下洼的坑穴，大些的盘绕成壑谷，垦为农田，小点的坠成洞穴成为陷阱。

共五里，为水塘铺，乃饭于庙间。

共行五里，是水塘铺，便在庙中吃了饭。

过铺西下岭，逶迤山半，又五里，过高笠铺，南向行陇间。

过铺后往西下岭，透巡于半山之间，又走五里，是高笠铺，向南行走在山垄之间。

逾一平岭西南下，又五里，有小溪自北峡来，石桥南跨之。

越过一道平缓的山岭向南下行，又是五里，有条小溪自北面峡中流来，一座石桥向南跨过小溪。

度其南，北门街夹峙冈上；逾冈南下，始成市，有街西去，为云南坡大道；直南，又一小溪自西南峡来，石桥又南跨之。

过到桥南，北门外街道夹立于山冈之上；越过山冈往南下走，开始有集市，有街道往西而去，是去云南坡的大道；一直往南走，又有一条小溪自西南方峡中流来，石桥又向南跨过小溪。

桥南即为普安城，州、卫俱在其中。

桥南就是普安城，州、卫的衙门都在城中。

按君已驻署中矣。其城西半倚山脊，东半下临东溪，南北二门正当西脊之东麓，而东门则濒溪焉。

普安城西半边紧靠着山脊，东半边下临着东溪，南北两道城门正对着西面山脊的东麓，而东门就濒临着溪流。

南门外石桥，则三溪合于北，经东门而西环城南，又南去而注于水洞者。

南门外有石桥，三条溪流在桥北合流，流经东门往西绕到城南，又向南流去注入水洞之中。

北门外石桥：第一桥，即云南坡之水，绕城西北隅而为堑，东下而与北溪合于城东；第二桥，即小溪自西北来者，《一统志》所云「目前山之水」也；第三桥，即小溪自北来者，《一统志》所云「沙庄之水」也。

北门外的石桥：第一座桥，就是云南坡的水流，绕到城西北隅成为堑沟，往东下流后与北溪在城东合流；第二座桥，就是自西北流来的小溪，是《一统志》所说的 目前山之水 了；第三座桥，就是自北面流来的小溪，是《一统志》所说的 沙庄之水 了。

三溪交会于城之东北，合而南去，是为三一溪，经城南桥而入于水洞。

三条溪水在城的东北面交汇，合流后往南流去，这就是三一溪，流经城南的石桥后流入水洞。

其城自天启初，为水西叛逆，诸蛮应之，攻围一年而破，后云南临安安南土官沙姓者，奉调统兵来复。

至今疮痍未复。

然是城文运，为贵竹之首，前有蒋都宪，今有王宫詹，名柞远。非他卫可比。州昔惟土官，姓龙，其居在八纳山下，统十二小土司。今土官名子烈，年尚少。后设流官，知州姓黄。

普安城在天启初年，因为水西叛乱，各支蛮族响应它，被围攻一年后攻破，至今疮痰尚未恢复。然而此城以文章仕进的气运，是贵州省的首位，从前有都御史蒋大人，当今有王宫詹，不是别的卫可以相比的。州里过去仅有土官，后来设置了流官，一同治理此地。

并治焉。

州城东北七十里有座八纳山。

州东北七十里有八纳。

其山高冠一州，四面皆石崖崭绝，惟一径盘旋而上，约三十里。

此山在全州最高，四面都是高峻的石崖绝壁，唯有一条小径盘旋着上去，约三十里长。

龙土官司在其下。其顶甚宽平，有数水塘盈贮其上，软桥之水所由出也。

山顶十分宽敞平缓，在山顶上有几个贮满水的水塘，流经软桥的溪水就是由这里流出去的。

土音以「纳」为「但」，而《梵经》有「叭呾ｄ▉哆」之音，今老僧白云南京人。因称叭呾山，遂大开丛林僧从居寺院多如丛林，而彞地远隔，尚未证果。

土话把 纳 说成 但 ，而佛经中有 叭阻哆 的音，今天白云老和尚因而称之为叭阻山，于是大规模建立寺院，但彝区僻远闭塞，还没有悟道成正果。

州南三十里有丹霞山。

州城南边三十里处有座丹霞山。

其山当丛峰之上，更起尖峰卓立于中。

此山位于成丛的山峰之上，更有一座尖峰挺立于群峰之中。

西界有山一支，西南自平彞卫屏列而北，迤逦为云南坡，而东下结为州治。

西境内有一列山，从西南方自平彝卫似屏风样排列向北，通道巡巡形成云南坡，并往东下延纽结成州城所在之山。

西屏之中，其最高处曰睡寺山，正与丹霞东西相对。

西面屏立的群山之中，那最高处叫睡寺山，正好与丹霞山东西相对。

其东界有山，南自乐民所分支而北，当丹霞山南十里。

州东境有山，从南面自乐民所分出支脉往北延，位于丹霞山南边十里处。

西界屏列高山横出一支，东与东界连属，合并而北，夭矫丛沓，西突而起者，结为丹霞山；东北耸突而去者，渐东走而为兔场营方顶之山，而又东北度为安南卫脉。

四面一列屏风样排列的高山横着伸出一条支脉，往东与东境之山相连，合并起来向北延，曲曲折折，重重叠叠，往西突起的，盘结为丹霞山；在东北方耸立突兀而去的，渐渐往东延伸而成为兔场营的方顶之山，而后又往东北延伸成为安南卫境内的山脉。

其横属之支，在丹霞山南十里者，其下有洞，曰山岚洞，其门北向。

那横向连接的支脉，在丹霞山南面十里之处，山下有洞，叫做山岚洞，洞口向北。

水从洞中出，北流为大溪，经丹霞山之西大水塘坞中，又北过赵官屯，又东转而与南板桥之水合。

水从洞中流出，往北流去变成大溪，流经丹霞山西边大水塘所在的山坞中，又往北流过赵官屯，又向东转去与南板桥的水流会合。

由洞门溯其水入，南行洞腹者半里，其洞划然上透，中汇巨塘，深不可测。

由洞口溯这条水流进洞，向南在洞腹中行半里，山洞顶上豁然透出天空，中间水汇积成巨大的水塘，深不可测。

土人避寇，以舟渡水而进，其中另辟天地，可容千人。

本地人为躲避强盗，用船渡水进去，那里面另外辟有天地，可容纳上千人。

而丹霞则特拔众山之上，石峰峭立，东北惟八纳山与之齐抗。

而丹霞山却独立挺拔于众山之上，石峰峭立，东北方唯有八纳山与它平齐抗衡。

八纳以危拥为雄，此峰以峭拔擅秀。

八纳山以危峰拥立为雄，此峰以峻峭挺拔独擅秀色。

昔有玄帝宫，天启二年毁于蛮寇，四年，不昧师。复鼎建，每正二月间，四方朝者骈集，日以数百计。

从前有座玄帝宫，天启二年，不昧禅师重又鼎力重建，每年正月二月间，四方的朝山者群集而来，每天以几百人来计算。

僧又捐资置庄田，环山之麓，而岭间则种豆为蔬，以供四方。

僧人们又捐款购置了庄园田地，环绕在山麓，而山岭间则种植豆子作为蔬菜，用来供给四方的来客。但是汲水很艰难：平常在岭畔汲水，往返有三里路，都是陡峻的石阶；遇上干旱时，就要往返十里才能得到水。

但艰于汲水：寻常汲之岭畔，往返三里，皆峻级；遇旱，则往返十里而后得焉。

五月初一日余束装寄逆旅主人符心华寓，乃南抵普安北门外，东向循城行。

五月初一日我捆好行装寄放在旅店主人符心华的寓所中，于是往南来到普安城北门外，向东沿着城墙走。

复随溪南转过东门，又循而抵南门，有石梁跨溪上。

我仓粹之间收拾行李，其中的物品仍然被马夫偷去了。走投无路之间，屡次遭到拐骗偷窃，那怎么经受得起啊门再顺着溪流向南转过东门，又沿溪流抵达南门，有石桥跨在溪上。

越其南，水从西崖向南谷，路从东坡上南岭，西眺水抵南谷，崖环壑绝，遂注洞南入。

过到桥南，溪水从西边山崖流向南面的山谷中，路从东面的山坡上到南边的山岭，往西远眺，溪水流到南面的山谷后，山崖环抱，壑谷断绝，水流便往南注入洞中。

时急于丹霞，不及西下，二里，竟南上岭，从岭上行。

此时急于去丹霞山，来不及向西下去。二里，竟自往南上岭，在岭上前行。

又二里，逾岭转而西，其两旁山腋，多下坠之穴，盖其地当水洞东南，其下中空旁透，下坠处，皆透穴之通明者也。

又行二里，越过岭转向西走，岭两旁的山侧，有很多下陷的洞穴，大概此地正当水洞的东南方，山腹之下中间是空的，四通八达，下陷之处，都是通有洞穴透进光亮的地方了。

又西南一里，路右一峡下迸，有岩西南向，其上甚穹，乃下探之。

又往西南行一里，路右向下迸裂开一条峡谷，有个岩洞朝向西南方，洞口上部隆起很高，于是下峡去探察此洞。

东门有侧窦如结龛，门内洼下而中平，无甚奇幻。

东边的洞口有个侧洞，好像建造的佛完，洞口以内下洼但洞中平坦，没有什么奇特变幻之处。

遂复上南行，又一里，逾岭脊，遂西南渐下，行坡峡间。

于是再上山往南行，又是一里，越过岭脊，就向西南逐渐下坡，行走在山坡与峡谷之间。

一里，过石亭垒址，其南路分两岐：由东南者，为新、安二所、黄草坝之径；由西南者，则向丹霞而南通乐民所道也。

一里，路过一处石块垒砌的石亭的废址，在它南边路分为两条岔道：由东南方向去的，是去新、安二所和黄草坝的小径；由西南去的，就是通向丹霞山而后向南通往乐民所的道路了。

遂从西南下。

于是从西南方下走。

从岭峡中平下者二里，东顾峡坑坠处，有水透崖南出，余疑为水洞所泄之水，而其势颇小，上流似不雄壮。

在山岭峡谷中平缓下走了二里路，向东回头看峡坑下坠之处，有股水流穿透山崖往南流出，我怀疑是水洞中外泄的水，可水势很小，上游似乎不怎么雄壮。

从其西，遂西南坠坑而下。

从水流的西侧，就往西南向坑谷中下走。

一里，抵壑中，则有溪汪然自西而东注，小石梁跨其上。曰南板桥。

一里，来到壑谷中，就有条溪水浩浩荡荡自西往东流注，小石桥跨在溪上，叫做南板桥。

其下水西自石洞出，即承水洞之下流，至是而复透山腹也。

桥下的流水自西边的石洞中流出，立即连接水洞的下游，到这里便又穿透山腹流出来。

水从桥东，又合南峡一溪，东向而去，东北合软桥下流，出北板桥而东与盘江合。

溪水从桥东流去，又会合南面山峡中的溪流，向东而去，在东北方汇入软桥下游之水，流出北板桥后往东与盘江合流。

其南峡之溪，则自大水塘南山岚洞来。

那条南面峡中流来的溪流，就是自大水塘南边山岚洞流来的。

二溪一北一南，皆透石洞而出，亦奇矣。

两条溪流一北一南，都是透过石洞流出来的，也算奇特了。

越南板桥南一里，溯南来溪入南峡，转而西行峡中。

越过南板桥往南行一里，溯南来的溪流走入南面的山峡，转向西行走在峡中。

又二里，则有坝南北横截溪上，其流涌坝下注，阔七、八丈，深丈余，绝似白水河上流之瀑，但彼出天然，而此则人堰者也。

又行二里，就有座水坝呈南北向横截在溪上，水流涌过堤坝下泻，宽七八丈，深一丈多，极似白水河上游的瀑布，但那一处是天然形成的，而此处却是人工建水坝形成的了。

坝北崖有石飞架路旁，若鹢首掉虚，而其石分窍连枝，玲珑上透，嵌空凑合，亦突崖之一奇也。

水坝北边的山崖上有块岩石飞架在路旁，好像凌空的船头，而且这块岩石分出许多孔洞，如树枝相连，玲珑剔透，上部露出亮光，凑聚在一起镶嵌在空中，也是突出的悬崖中的奇观了。

又西三里，路缘北崖而上，西越之而下，共半里，山回水转，其水又自南向北而来者，其先东西之峡甚束，至是峡之成南北者渐宽。

又向西三里，路沿着北面的山崖往上走，向西越过山崖下行，共有半里，山回水转，那条溪水又自南向北而来，流来此之前东西向的峡谷十分狭窄，流到这里呈南北向的峡谷渐渐宽了起来。

又循溪西崖南向行，一里，南逾一突嘴，则其南峡开而盘成大坞，南望有石梁横跨溪上。

又顺着溪流西面的山崖向南行，一里，往南越过一个突出来的山嘴，就见它南面的山峡开阔起来回绕成大山坞，往南望去有座石桥横跨在溪上。

半里，度石梁而东，遂东南上坡，始与南来之溪别。

半里，过了石桥往东走，于是向东南上坡，这才与南来的溪流分开。

东上半里，过一村，又东半里，转而南稍下，共半里，逾小溪而上，过赵官屯，遂由屯村北畔东南入坞。

往东上坡半里，路过一个村庄，又向东半里，转向南略略下行，共半里路，越过小溪往上走，经过越官屯，便由赵官屯村北侧旁往东南进入坞中。

二里，复七岭，一里，转峡处有水飞坠山腰。

二里，再上岭，一里，山峡转折处有水流飞坠到山腰。

循山嘴又西转而南半里，随峡东入又半里，峡中有水自东峡出，即飞瀑之上流也。

沿着山嘴又由西转向南行半里，顺着峡谷往东进去又走半里，峡中有水流自东方峡谷中流出，这就是飞流瀑布的上游了。

小石梁跨峡而南，石碑剥落，即丹霞山《建桥记》文也。

小石桥跨过峡谷往南去，有块已剥落的石碑，就是丹霞山《建桥记》的碑文了。

由桥南西向盘岭，为大水塘之道，遂由桥东向溯水而入。

从桥南向西盘绕于山岭之上，是到大水塘的路，于是由桥头向东溯溪水入山。

其下峡中箐树蒙密，水伏流于下，惟见深绿一道，迤逦谷底。

路下方峡中警深树密，溪水伏流于下，唯见一道深绿色，道巡于谷底。

又东半里，内坞复开，中环为田，而水流其间。

又往东半里，山内山坞重又开阔起来，环绕着坞中垦为农田，而水流在田间流淌。

路循山南转，半里，入竹树间，有一家倚山隈结庐，下瞰壑中平畴而栖，余以为非登山道矣。

路顺着山势往南转，半里，步入竹丛树林之间，有一家人靠着山弯建了房屋，下瞰着壑谷中平坦的田野居住，我以为这不是登山的路了。

忽一人出，呼余由其前，稍转而东，且导余东南登岭，乃下耕坞中去。

忽然间有一人出门来，呼唤我到他屋前，稍稍转向东，并且引导我往东南登岭，这才下到坞中耕地去了。

及余跻半里，复西入樵径，其人自坞中更高呼「稍东」，遂得正道。

待我上登了半里时，又向西走上了打柴的小径，那个人从坞中又高声呼叫 稍偏东一点 ，终于找到了正道。

其处四山回合，东北皆石山突兀，而余所登西南土山，则松阴寂历，松无挺拔之势，而偃仆盘曲，虽小亦然。

此处四面群山合拢围绕着，东北面都是突兀的石山，则我所登的西南面的土山，却松荫寂静。松树没有挺拔的气势，却树干堰仆，盘绕屈曲，虽小树也这样。

遂藉松阴，以手掬所携饭抟而食，觉食淡之味更长也。

于是借着松树树荫，用手捧着随身带来的饭，团成饭团子吃，觉得吃淡饭更有滋味。

既而循坡南上者半里，又入峡西上者一里，又南逾坳脊间半里。

随即顺着山坡往南上走半里，又进峡向西上走一里，又往南翻越在山坳山脊间半里。

其坳两旁石峰，东西涌起，而坳中则下陷成井，灌木丛翳其间，杳不可窥。

这个山坳两旁的石峰，在东西两面耸起，但山坳中却下陷成深井，灌木成丛密蔽其间，杳然不可窥测。

已循东峰之南，又转而东南，盘岭半里，其两旁石峰，又南北涌起，而峡中又下陷成洼。

不久沿着东峰的南侧，又转向东南，盘绕在岭上半里，山岭两旁的石峰，又在南北两面耸起，而峡中又下陷成洼地。

又稍转东北，路成两岐，一由北逾峡，一由东上峰。

又稍稍转向东北，路分成两条岔道，一条由北边穿过山峡，一条由东面上登山峰。

余不知所从，乃从东向而上者，其两旁石峰，复南北涌起。

我不知从哪里走，只好从向东而上的那条路走，路两旁的石峰，又一次在南北两面耸起。

半里陟其间，渐南转，又半里，南向跻其坳，则两旁石峰，又东西涌起。

半里路都跋涉在山峰之间，渐渐向南转，又走半里，向南登上山坳，就见两旁的石峰，又在东西两面耸起。

越脊南，始见西南一峰特耸，形如天柱，而有殿宇冠其上。

越到山脊南面，这才见到西南方一座山峰独自耸立，形状如同擎天柱，可峰顶上有殿宇。

乃西南下洼间，半里，复南上冈脊。

于是向西南下到洼地间，半里，再往南登上冈脊。

回望所越之脊，有小洞一规，其门南向；其西有石峰如展旗，其东冈之上，复起乱峰如涌髻，而南冈则环脊而西，遂矗然起丹霞之柱焉；其中回洼下陷，底平如镜，已展土为田，第无滴水，不堪插莳。

回头望翻越过的山脊，有个圆圆的小洞，洞口向南；脊西有石峰如迎风招展的族旗，它东边的山冈之上，又耸起乱峰，如高盘的发髻，而南面的山冈则山脊环绕着往西而去，于是巍然耸起柱子般的丹霞山；其中下陷成环形的洼地，底部平展如镜，已经翻土成田，但只是没有一滴水，木能插秧。

由冈西向跻级登峰，级缘峰西石崖，其上甚峻；已而崖间悬树密荫，无复西日之烁。

由冈头向西沿石阶登峰，石阶沿着峰西侧的石崖走，上去的路非常陡峻；不久崖壁间悬垂着的密树荫蔽，不再有西下烈日照射的灼热了。

直跻半里，始及山门。

一直上登半里，这才来到山门。

其门西北向，而四周笼罩山顶。

寺门朝向西北方，而四周笼罩在山顶之上。

时僧方种豆垄坂间，门闭莫入。

此时僧人正在山坡上的土垄间种豆，大门关着无法进去。

久之，一徒自下至，启门入余，遂以香积供既而其师影修至，遂憩余阁中，而饮以茶蔬。

很久之后，一个徒弟自下面到来，开门让我进去，便拿出寺中的饭食供作晚餐。不久他的师傅影修到来了，就让我在阁中歇息，并拿来茶水蔬果给我饮用。

影修又不昧之徒也，时不昧募缘安南，影修留余久驻，且言其师在，必不容余去，以余乃其师之同乡也。

影修又是不昧的徒弟了，当时不昧到安南卫去化缘，影修挽留我多住些时间，并且说，如果他师傅在，必定不会容许我离开，因为我是他师傅的同乡。

余谢其意，许为暂留一日。

我谢过他的好意，答应为此暂留一天。

初二日甚晴霁。

初二日十分晴朗。

余徙倚四面，凭窗远眺，与影修相指点。

我不时徘徊在楼阁的四面，凭窗远眺，与影修互相指点景色。

其北近山稍伏，其下为赵官屯，渐远为普安城，极远而一峰危突者，八纳也。

山北边近处的山微微起伏，山下是赵官屯，渐渐远去是普安城，极远处有一座山峰高高突起的地方，是八纳山。

其南稍下，而横脊拥其后，为山岚洞；极远而遥峰隐隔者，乐民所之南，与亦佐县为界者也。

山南面稍下去，有一道横向的山脊围在它后边，那是山岚洞；极远处有山峰隐约出现，是乐民所的南边，是与亦佐县交界之处。

其西坠峡而下，为大水塘，坞中自南而北，山岚洞之水，北出南板桥者也，隔溪则巨峰排列，亦自南而北，所谓睡寺山矣；山西即亦资孔大道，而岭障不可见。

山西面深坠入峡中去的，是大水塘，坞中自南往北的，是山岚洞之水，往北流到南板桥的溪流；隔着溪流就有巨大的山峰排列，也是自南往北，就是所谓的睡寺山了；山西边就是通往亦资孔的大道，可被山岭拦住了不能看见。

其东仅为度脊，上堆盘髻之峰；稍远则骈岫丛沓，迤逦东北去，为免场营方顶山之脉者也。

山东面仅是延伸而过的山脊，脊上堆着一座似盘状发髻的山峰；稍远处就是并列的山峦重重叠叠，透邀向东而去，是兔场营方顶山的山脉了。

山东南为归顺土司。

山东南方是归顺土司。

普越其东南，为新、安二所、黄草坝诸处，与泗城接界矣。

是日余草记阁中。

影修屡设茶，供以鸡矼菜、櫐浆花、黄连头，皆山蔬之有风味者也。

初三日饭后辞影修。

越过它的东南，是新、安二所和黄草坝各地，与洒城奸交界。

影修送余以茶酱，遂下山。

这一天我在楼阁中起草笔记。影修多次摆设了茶点等候着，拿来鸡萝菌、蔚浆花和黄莲头供餐，都是山菜中有风味的。

十里，北过赵官屯，十里，东北过南板桥，七里，抵普安演武场。

初三日饭后辞别了影修，影修拿茶酱送给我。于是下山，十里，往北路过赵官屯，十里，向东北过了南板桥，七里，到达普安卫的演武场。

由其西横岭西度，一里，望三一溪北来，有崖当其南，知洞在是矣。

由演武场西边往西横越山岭，一里，望见三一溪由北流来，有山崖位于溪南，心知洞在这里了。

遂下，则洞门北向迎溪，前有巨石坊，题「碧云洞天」，始知是洞之名碧云也。

于是走下去，就见洞口向北迎着溪流，洞前有座巨大的石牌坊，题着 碧云洞天 ，这才知道此洞的名字叫碧云了。

洞前一巨石界立门中，门分为二，路由东下，水由西入。

有一块巨石立在洞口中央，把洞口一分为二，路由东面一侧下去，水由西边一侧流进去。进到洞中，却空荡荡没有阻隔，水顺洞的西侧流，路沿洞的东侧走，分道趋向同一方向，向南走十多丈，渐渐昏黑下来。

入洞之中，则扩然无间，水循洞西，路循洞东，分道同趋，南向十余丈，渐昏黑矣。

忽然转向东，水顺着洞的北侧流，路沿着洞的南侧走，洞的东面竟然弯隆而起十分宽阔，遥望洞内，光影陆离，波涛之声沸腾，但行走之处仍然是暗暗的。

忽转而东，水循洞北，路循洞南，其东遂穹然大辟，遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也。盖其洞可入处已分三层，其外入之门为一层，则明而较低；其内辟之奥为一层，则明而弥峻；当内外转接处为一层，则暗而中坼，稍束如门，高穹如桥，耸豁不如内层，低垂不如外层，而独界其中，内外回眺，双明炯然。

大体上此洞从可以进入之处已分为三层：那由外面进来的洞口为一层，明亮却较低矮；洞内空阔的深处为一层，明亮而且愈加高大；在内外转接之处为一层，黑暗而且中间裂开，略略束紧如像门洞，高高隆起好似桥洞，高耸开阔之处不如内层，低矮下垂不如外层，但独自隔在其中，从内外两层回头眺望，两头望去都光辉明亮。

然从暗中仰瞩其顶，又有一圆穴上透，其上亦光明开辟，若楼阁中函，恨无由腾空而上也。

然而从黑暗中抬头注视洞顶，又有一个圆圆的洞穴通往上面，那上边也很光明开阔，如像是楼阁包藏在其中，恨不能腾空而上了。

东行暗中者五六丈而出，则堂户宏崇，若阿房、未央，四围既拓，而峻发弥甚；水从东南隅下捣奥穴而去，光从西北隅上透空明而入；其内突水之石，皆如踞狮泛凫，附壁之崖，俱作垂旗矗柱。

向东在黑暗中行走了五六丈便出来，就见厅堂门户宏伟高大，好像阿房宫、未央宫，四周既已开阔，而高峻之处愈甚；水流从东南隅往下冲捣深穴而去，亮光从西北隅顶上透过明亮的虚空射入；洞内突出水面的岩石，都好像是盘踞着的雄狮、浮水的野鸭，附着在洞壁上的石崖，全如下垂的旗子、矗立的柱子的模样。

盖内奥之四隅，西南为转入之桥门，西北为上透之明穴，东南为入水之深窍；而独东北回环迥邃，深处亦有穴高悬，其前有眢窟下坠，黑暗莫窥其底，其上有侧石环之，若井栏然，岂造物者恐人暗中失足耶？

大略洞内深处的四个角落，西南方是转进来的桥洞，西北面是上透亮光的洞穴，东南边是水流进去的深穴；而唯独东北方回环深邃，深处也有洞穴高悬着，它前边有个干枯的窟窿深陷下去，黑暗得不能窥见洞底，窟窿上面有侧立的岩石环绕着它，好像井栏一样，难道是造物主担心人在黑暗中失足跌下去吗？

由窟左循崖而南，有一石脊，自洞顶附壁直垂而下，痕隆起壁间者仅五六寸，而鳞甲宛然，或巨或细，是为悬龙脊，俨有神物浮动之势。

由窟窿左边沿着石崖往南走，有一条石脊，自洞顶顺着洞壁一直垂下来，那条石痕在壁上隆起之处仅有五六寸，可鳞甲宛然，有的巨大有的细小，这就是悬龙脊，俨然有神龙浮动的气势。

其下西临流侧，石畦每每，是为十八龙田。

它的下方西面临水处的侧边，农田状的岩石一片片，这是十八龙田。

由窟右循崖而东，有一石痕，亦自洞顶附壁直垂而下，细纹薄影，是为蛇退皮，果若遗蜕黏附之形。

由窟窿右边沿着石崖往东走，有一条石痕，也是自洞顺着洞壁一直垂下来，鳞纹细小，身影薄薄的，这是蛇蜕皮，果然好似蟒蛇蜕皮后粘附着的形态。

其西攀隙而上，则明窗所悬也。

从它西边攀着裂缝上登，就到了明亮的天窗高悬之处。

其窗高悬二十丈，峻壁峭立，而多侧痕错锷。

那天窗高悬在二十丈高的地方，高峻的洞壁峭立，但侧面有很多锋刃状的石痕错落其间。

缘之上跻，则其门扩然，亦北向而出，纵横各三丈余，外临危坡，上倚峭壁，即在水洞之东，但上下悬绝耳。

沿着这些石痕上登，就见那洞口宽阔，也是向北出去，纵横各有三丈多，外面下临险坡，上面紧依峭壁，就在水洞的东边，只是上下高悬路绝罢了。

门内正对矗立之柱，柱之西南，即桥门中透之上层也。

洞口内正对着矗立的石柱，石柱的西南，就是桥洞中通的上层了。

余既跻明窗，旋下观悬龙、蛇蜕，仍由蛩桥下出，饭于洞门石上。

我登上明亮的天窗后，随即下去观览了悬龙脊和蛇蜕皮，仍由拱桥下出来，在洞口的石板上吃饭。

石乃所镌诗碑，游人取以为台，以供饮馔。

石板是镌刻着诗文的石碑，游人用来作桌子，以便陈放酒食。

其诗乃张涣、沈思充者，诗不甚佳，而涣字极遒活可爱。

碑上的诗是张涣、沈思充所题，诗不怎么好，不过张涣的字写得极为遒劲活泼可爱。

镌碑欲垂久远，而为供饮之具，将磨漶不保矣，亟出纸笔录之。

刻碑是想要流传久远，却用来作为供饮酒的器具，将要磨损漫愿保不住了，急忙拿出纸笔抄录了诗文。

仍入内洞，欲一登蛩桥上层，而崖壁悬峭，三上三却。

仍旧进入内洞，想要登到上层的拱桥上去一次，可崖壁悬峻陡峭，三度上登三次退下来。

再后，仍登明窗东南，援矗柱之腋，透出柱南，平视蛩桥之背，甚坦而近，但悬壁无痕，上下俱绝攀践，咫尺难度。

再后来，仍登到明亮天窗的东南方，攀援到矗立石柱的侧面，钻到石柱南边，在水平方向上看见拱桥的背部，十分平坦而且很近，但高悬的石壁上没有石痕，上上下下都绝无攀附践踏之处，咫尺之间难以飞度。

于是复下而出洞。

于是又下来出洞。

日已下舂，因解衣浴洞口溪石间。

已是日落之时，于是脱了衣服在洞口的溪石之间沐浴。

半截夙垢，以胜流浣濯之，甚快也！

半年来的积垢，用清澈的溪流来洗涤净，十分痛快呀！

既而拂拭登途，忽闻崖上歌笑声，疑洞中何忽有人，回瞩之，乃明窗外东崖峭绝处，似有人影冉冉。

不久擦拭干净上路，忽然听到山崖上有欢歌笑语之声，疑惑洞中怎么突然有了人，回头注视洞中，原来是那明亮天窗外东面山崖上的悬崖绝壁处，似乎有人影影绰绰。

余曰：「此山灵招我，不可失也。」

我说： 这是山中神灵在招唤我，不可失去机会。

先是，余闻水洞之上有梵龛，及至，索之无有。

这以前，我听说水洞之上有佛完，到来之时，四处搜寻佛完又没有。

从明窗外东眺，层崖危耸，心异之，亦不见有攀缘之迹。

从明亮天窗外向东眺望，层层山崖高耸，对此心里面很奇怪，也不见有可攀缘的痕迹。

及出水洞觅路，旁有小径，隐现伏草间，又似上跻明窗者，以为此间乃断崖绝磴耳，不意闻声发閟，亟回杖上跻。

到出了水洞找路时，旁边有小径，隐约出现在倒伏的草丛间，又似乎是上登明亮天窗的路，以为这里是悬崖石瞪断绝了，意想不到能听见人声。

始向明窗之下，旋转而东，拾级数十层，复跻危崖之根，则裂窍成门。

发现了这个隐秘的去处，连忙掉转手杖上登。开始时向着明亮天窗之下走，随即转向东，沿台阶上了数十层，再次登到危崖的根部，就见洞穴裂成门。

其门亦北向，内高二丈余，深亦如之；左有旁穴前透，多裂隙垂櫺，僧以石窒之为室；右有峭峡后坼，上颇氤氲盘结，而峻不可登。

洞口也是向北，里面高二丈多，深处也如此；左边有旁洞通到前方，有很多裂缝和下垂的窗棍状的石片，僧人用石块把它堵塞起来作为屋子；右边有陡峭的峡谷在后面裂开，顶上盘绕着氮氯的烟气，可太陡峻不能登上去。

洞中有金仙三像，一僧栖其间，故游者携樽酹就酌于此。

洞中有如来佛的三尊塑像，一个和尚住在洞中，先前见到的那些游人带着酒蹲在此处饮酒。

非其声，余将芒芒返城，不复知水洞之外，复有此洞矣。

不是他们的声音，我将茫茫然返回城里，不再会知道水洞之外，还有此洞了。

酌者仆从甚都，想必王翰林子弟，余远眺而过之。

饮酒人的随从仆人都十分漂亮，想必是王翰林的子弟，我远远望到他们便走过去了。

下山，循溪溯流二里，有大道，即南门桥。

下山后，沿着溪水逆流走二里，有大道，就是南门桥。

遂从南门入，蹑山坡北行。

于是从南门入城，踏着山坡往北行。

城中荒敝甚，茅舍离离，不复成行；东下为州署，门廨无一完者。

城中十分荒凉破旧，茅屋散乱，不再成行；往东下去是州衙门，门庭官衙无一完好之处。

皆安酋叛时，城破鞠为丘莽，至今未复也。

这都是安邦彦贼首叛乱时，城被攻破，长成荒丘丛莽，至今未能恢复的缘故。

出北门，还抵逆旅。

出了北门，回到旅店。

是晚觅夫不得，遂卧。

这天晚上未能找到脚夫，便睡了。

初四日觅夫不得，候于逆旅。

初四日找不到脚夫，在旅店中等候。到北寺中去稍微散散步，唯有空楼层阁，寂静无人，这是尚未建成的寺院。回来，心情闷闷地躺下。

稍散步北寺，惟有空楼层阁，而寂无人焉，乃构而未就者。

还，闷闷而卧。

初五日仍不得夫。

初五日仍然找不到脚夫。

平明微雨，既止，而云油然四布。

天明时下起小雨，雨停之后，浓云四布。

是日为端午，市多鬻蒲艾者。

这天是端午节，市场上卖营蒲艾叶的人很多。

雄黄为此中所出，然亦不见巨块。

雄黄是这一带出产的东西，然而也不见有大块的。

市有肉而无鱼。

集市中有肉却无鱼。

余兀坐逆旅，囊中钱尽，不能沽浊醪解愁，回想昔年雉山之乐，已分霄壤。

我端坐在旅店中，口袋中的钱完了，不能买浊酒解愁，回想起去年在雏山时的欢乐，已是天地之别。

初六日夜雨达旦。

初六日夜间下雨通宵达旦。

夫仍不得。

脚夫仍然找不到。

既午，遇金重甫者，麻城人也，贾而儒，索观余诸公手卷。为余遍觅夫，竟无至者。

中午之后，遇上了金重甫，他是麻城人，既是商人又是读书人，索取我带着的诸公的书画手卷观赏，替我四处寻找脚夫，竟然没有愿来的人。

初七日囊钱日罄，而夫不可得，日复一日，不免闷闷，是早，金重甫言将往荆州，余作书寄式围叔。

初七日袋中钱一天天告罄，可脚夫找不到，日复一日，不免闷闷不乐。这天早上，金重甫讲到将要前往荆州，我写了封信寄给式围叔。

下午，彼以酒资奉，虽甚鲜而意自可歆。

下午，他拿了些酒钱来奉送，虽然很少，但心里自然感到很欣喜。

初八日候夫虽有至者，而恶主代为掯价，力阻以去。

初八日坐等脚夫。虽然有来的人，但是可恶的店主代为抬价刁难，竭力阻挠以致离开了。

下午得骑，亦重价定之，无可奈何也。

下午找到了坐骑，也是重金议定的，无可奈何呀！

初九日平明，以行李付骑，别金重甫乃行。

我以在万里之外的孑然一身，能逃脱他的虎口，也是万幸了！初九日黎明，把行李交付给马夫，告别金重甫便动身了。

是早，云气浓郁从普安北门外第一溪桥北，循西峡入，过税司前，渐转西南，皆溯小溪西岸行。

这天早上，云气浓郁。从普安城北门外溪流上第一座桥的北面，沿着西面的山峡进去，路过税司门前，渐渐转向西南，都是在小溪西岸逆水行走。

西山崇隆，小瀑屡屡从山巅悬注。

西边的山高峻弯隆，小瀑布屡屡从山顶悬空下注。

南五里，始西南登坡，是为云南坡。

往南行五里，开始向西南登坡，这是云南坡。

初二里稍夷，又一里半甚峻，过一脊而西，复上坳，共一里，为马鞍岭。

起初的二里路稍微平缓些，又一里半＋分陡峻，越过一条山脊往西行，再登上山坳，共一里，是马鞍岭。

越而西，遂循岭西向西南行，于是升降在岭头，盘折皆西南，俱不甚高深。

越到岭西，就沿着岭西向西南行，于是在岭头上上下下，曲曲折折都是向西南行，都不怎么高不怎么深。

五里，稍降坞中，为坳子哨。又南越一坳，大雨淋漓。

五里，渐次降到坞中，是坳子哨。又向南越过一个山坳，忽然大雨傍沱，仍旧前行。

仍前，升降大峰之西，冒雨又十五里而至海子铺。

在一座大山峰的西面上上下下，冒雨又走了十五里才来到海子铺。

山坞稍开，颇大，中有水塘，即所谓海子也。

山坞渐渐开阔起来，很大，坞中有水塘，就是所谓的海子了。

有小城在其南，是为中火铺。

有座小城在水塘南边，这是中火铺。

普安二十二哨，俱于此并取哨钱，过者苦焉。

普安卫的二十二个哨所，都在此一并收取过哨所税费，过路的人痛苦不堪。

哨目止勒索驼马担夫，见余辈亦不甚阻挠，余乃入城，饭于肆。

哨所的头目只勒索马帮挑夫，见到我们这帮人也不怎么阻挠，我便进了城，在饭馆中吃了饭。

复出南门，南向登山。

再走出南门，向南登山。

五里，遇驼马方牧于山坡，雨复大至，余乃先行。

五里，遇上马帮正在山坡上放牧，大雨再次来临，我便先走了。

升降高下，俱依东大山而南，两旁多眢井坠坑，不辨水从何出。

上上下下，高高低低，都是靠着东面的大山往南行，两旁有许多枯井陷坑，分辨不出水从哪里流出去。

又五里为大河铺，有水自铺东平泻坡陀下，漫流峡中，路随之而南。

又走五里是大河铺，有水流自铺东平缓地泻到山坡下，四处漫溢流到峡中，路随着水流往南走。

天乃大霁，忽云破峰露，见西南有山甚高，云气笼罩，时露一班，直上与天齐。

这时天空大晴，忽然云破峰露，见到西南方有座山十分高，被云气笼罩着，此时露出一些，笔直上耸与天一般高。

望而趋五里，大河之水，已渐坠深堑，似从西北坼峡去。

望着此山赶了五里地，大河之水，已渐渐坠入深堑中去，似乎是从西北方裂开峡谷流去。

路东南缘岭透峡东下，则山环坞合间，中洼为塘，水满其中，而四面皆高，不知出处。

路往东南沿着山岭穿过山峡向东下走，就见在群山环绕山坞合拢之间，中央下洼成水塘，水贮满塘中，但四面地势都高，不知水从何处流出去。

又东透坳下，坞间又复洼而成塘，与前虽有高下，而潴水莫泄同之。

又往东穿过山坳下行，山坞间又再次下洼成水塘，与前边那个水塘虽有高低的区别，可积水无处外泄与前者相同。

又东缘南峰而转，越其东，则东坞大开，深盘远错，千塍环壑于下。

又向东绕着南面的山峰转，绕到它的东边，就见东面的山坞十分开阔，盘绕到深处，在远方错落有致，千百块田滕环绕于下方的壑谷。

度其地在丹霞山南、山岚洞西南，余谓壑底水即北透山岚者。

估计此地在丹霞山南边、山岚洞的西南，我认为壑底的水流就是往北穿流过山岚洞的河水。

征之土人，云：「西峰下有入水洞，水坠穴去，不知所出。」

向当地人验证这个看法，回答说： 西峰下有个进水的洞，水坠入洞穴中流去，不知从何处流出。

从西峰稍下，共五里，是为何郎铺。

从西峰渐渐下走，共五里，这是何郎铺。

越铺南，又上岭，仍依东岭行，回望云笼高峰，已在西北，时出时没，兴云酿雨，皆其所为。虽山中雨候不齐，而众山若惟瞻其马首者。

越过铺南，又上岭，仍然靠着东岭走。回头望云雾笼罩的高峰，已在西北方，时出时没，兴云作雨，都是此峰酿成的，虽然山中降雨的气象条件不一致，可是群山就像对它唯命是从的样子。

循东岭南下峡中，有溪自南而来，溯之行其东岸。

沿着东岭往南下到峡中，有溪水自南流来，溯流在溪水东岸行走。

共五里，路忽由水渡西岸，而暴雨涨流，深涌莫能越。

共行五里，路忽然由水中渡到西岸，可暴雨后水流高涨，水深浪涌不能越过去。

方欲解衣赴之，忽东山之上有呼者，戒莫渡，招余东上岭行。

正打算脱衣赴水，忽然东山之上有人呼叫，告诉不要渡水，招唤我向东上岭走。

余从之，遂从莽棘中上东岭。

我听从他的话，就从草莽荆棘中登上东岭。

已得微道，随之南二里，得北来大道，果从东岭上降者。

不久找到小道，顺着小道往南行二里，遇到北边来的大道，果然是从东岭上下降的路。

盖涉溪者乃西道，从岭者乃东道，水涸则从西，水涨则从东也。

原来涉溪过去的路是西道，从岭上走的路是东道，溪水干涸时就从西道走，水涨时便从东道走。

西流之中，有一线深坑，涸时横板以渡，兹涨没无影，非其人遥呼，几不免冯之险矣。

西道溪流之中，有一条深坑，干涸时横放木板走过去，此时水涨木板漂没得无影无踪了，不是那个人远远呼叫，几乎免不了徒步涉水过河的危险了。

从东岭下一里，则大道西濒溪，道中水漫数寸，仍揭而溯之。

从东岭下行一里，就有条大道，西侧濒临溪流，道上的水淹了几寸深，仍需提衣逆流而行。

一里，有石梁跨溪上。

其溪自南抵东山之麓，至是横折而西，从梁下抵西山之麓，乃转北去。盖其源发于西南火烧铺西分水岭，北流经此，又北抵黑山、何郎之南，不知所泄，即土人亦莫能悉也。

一里，有座石桥跨在溪上。这条溪水从西南方流抵东山山麓，流到这里横着折向西，从桥下流到西山山麓，于是转向北流去。大概它发源于西南方火烧铺西面的分水岭，往北流经此地，又向北流抵黑山、何郎的南面，不知泄往何处，就是本地人也不能详知了。

石梁西麓，有穴纷骈纵横如「亦」字，故名其地曰亦字孔，今讹为亦资孔，乃土音之圂也。

石桥西边的山麓上，有些孔洞纷杂并列，纵横排列，如个 亦 字，故而把此地起名叫亦字孔，今天错读成亦资孔，是土话的方音混淆了。

梁南半里，即为亦字孔驿，有城倚西山下，而水绕其东焉。

桥南半里处，就是亦字孔骚，有城紧靠在西山下，而溪水绕到城东。

比至，雷雨大作。

及到城下时，雷雨大作。

宿于西门内周铺。

住宿在西门内的周家店铺中。